Ay, todo es por sobrevivir - Plataforma de intercambio de criptomonedas digitales

Ay, todo es por sobrevivir

En aquel día, el emperador Qin II, Hu Hai, tuvo un conflicto con Zhao Gao. Zhao Gao, al señalar a la cabra como un caballo, confirmó que los ministros ya no representaban una amenaza, y entonces designó a Yan Le para asesinar al emperador. Qin II fue acorralado en una esquina y solo entonces se dio cuenta de lo apurado que estaba. La gente no puede simplemente esperar a morir, así que negoció con Yan Le:

“Deseo obtener un condado para ser rey.” Rechazado.

“Deseo ser marqués de diez mil hogares.” Rechazado.

“Deseo con mi esposa e hijos ser Qian Shou, en comparación con los hijos de los príncipes.” —¿Al menos como un ciudadano común y corriente?

Yan Le ni siquiera quiso perder tiempo en palabras, y simplemente lo mató.

Aunque Sima Qian amaba contar historias, no era un parlanchín. La conversación de preguntas y respuestas, pensándolo bien, tiene un significado profundo:

Cuando subes a ese escenario y ya no tienes fuerza para resistir, solo puedes ser devorado, sin siquiera la oportunidad de negociar.

En realidad, las demandas de Hu Hai no eran excesivas: querer ser un ciudadano común y corriente, sin poder ni influencia, ya no amenazaba a Zhao Gao, ¿por qué entonces debía ser eliminado por completo?

Otro ejemplo: cuando Qin II fue asesinado, afuera, Xiang Yu y Liu Bang marchaban en dos direcciones hacia Xianyang, y detrás de ellos, estaba el líder nominal del Estado de Chu, y en realidad, la bandera de Chu, King Huai. Este tipo era en realidad un descendiente de Chu, un campesino de verdad, y cuando Chu fue destruido, no parecía representar ninguna amenaza; sin embargo, en el caos del mundo, volvió a tener influencia y fue apoyado. Por eso, no es de extrañar que Zhao Gao quisiera eliminar a Hu Hai por completo — aunque era un inútil, ¿quién soportaría que alguien lo apoyara y levantara la bandera para derrocarlo? La revuelta de Chen Sheng y Wu Guang, que afirmaba seguir la orden del príncipe heredero de Qin, Fu Su, y que se unió con el abuelo de Xiang Yu, Xiang Yan, fue una tontería — pero si alguien creía en ello, ¿qué podía hacer?

Usando las palabras de Zhao Kuangyin: “Al lado de la cama, ¿cómo permitir que otros duerman plácidamente?” Tanto King Huai como Qin II entraron en ese círculo, y eso significa que ambos estaban cerca de la cama. Cuando Zhao Kuangyin liberó las fuerzas militares con un brindis, dijo con fuerza: “Algún día, alguien te pondrá una túnica amarilla y te apoyará para que seas emperador, ¿todavía podrás mantenerte en tu puesto entonces?” El señor Li Yuanhong, en aquel entonces, seguramente pensaba así: ¿Por qué alguien me apoyaría?! ¿Qué me importa a mí?

Por eso, al lado de la cama, todo lo que representa una amenaza puede ser eliminado. Si no quieres ser eliminado, debes luchar por tu vida.

A los 56 años, Cao Cao entregó la famosa Orden de Autonomía de Jiexian. Este memorial está claramente escrito:

De joven, solo leía en verano y otoño, cazaba en invierno y primavera; luego se unió al ejército, con la única aspiración de ser marqués, y al morir, solo quería que en su tumba figurara “General de la Expedición Occidental”. Así, por azar, alcanzó un alto puesto, superando sus propias expectativas. Pero:

¿Querían que entregara el poder militar? De ninguna manera. Porque si lo hacía, sería traicionado. No podía arriesgarse a estar en peligro solo por un falso honor que no buscaba gloria.

En definitiva: ¿Por qué yo, hermano, me esfuerzo tanto y me quedo aquí? ¡No quiero morir!

(Sin embargo, si uno se entrega a la nobleza, no puede simplemente abandonar la protección de las fuerzas militares, y volver a la vida civil, lo cual sería imposible. ¿Por qué? Porque temen que, al dejar las armas, uno sea perjudicado por otros. Pensando en los hijos y nietos, si uno fracasa, el país también se derrumba; por eso, no pueden buscar solo la fama vacía y arriesgarse a la calamidad, eso no se puede permitir.)

No solo eso, Chen Shou también escribió sobre Liu Bei, con un pasaje similar. Él creía que Liu Bei, a pesar de las dificultades, se mantuvo firme y nunca aceptó servir a Cao Cao, quizás porque percibió que Cao Cao no podía tolerar a alguien como él. Por eso, aunque Liu Bei tenía 46 años, todavía no quería conformarse con ser un funcionario menor, sino que fue a visitar a Zhuge Liang tres veces, para que saliera y luchara contra Cao Cao. Con esto, no solo competía por el control del mundo, sino que también buscaba evitar peligros.

En definitiva: no quiero recorrer Hebei, Shandong, Hubei, Hunan, Sichuan, Shaanxi, todo por un gran proyecto, sino solo por sobrevivir.

(Sin embargo, si uno se mantiene firme, no se rinde, porque sabe que el otro lado no lo aceptará, y no solo busca beneficios, sino que también intenta evitar el peligro.)

En un sistema relativamente abierto, quienes renuncian a su autodefensa aún pueden vivir una vida normal y buena. Después de la Guerra Civil, cuando el Sur fue derrotado, el general principal Li todavía pudo ser director de escuela y recibir elogios: porque en ese momento, Estados Unidos ya no era solo un país civilizado, sino que al menos se enorgullecía de serlo.

Pero en un sistema menos abierto, perder las armas en las manos significa enfrentarse inmediatamente a la muerte. Por eso, no podemos culpar a los grandes personajes, que a menudo están hambrientos, codiciosos y sin autoconciencia. Quizá solo no quieren esperar pasivamente, y por eso toman las mejores decisiones que pueden en ese momento. Como dijo Cao Cao, una vez que renuncias al poder, puedes estar condenado a la destrucción. En un sistema oscuro y confuso, las luchas, las exhibiciones y las maniobras parecen crueles o tontas a los ojos de otros, pero para ellos, son señales de socorro, conexiones con amigos, y un esfuerzo por salvarse a sí mismos, todo para sobrevivir. Después de todo, en un escenario sin reglas, si no tienes defensa, terminarás como Hu Hai: eliminado para eliminar riesgos, sin siquiera tener oportunidad de negociar.