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Écrit pendant les vacances de la fête du Travail du 1er mai :
Devant le trône de Saint Pierre de Bernini, j’ai pleuré en écoutant le chœur, ce n’est pas parce que j’ai été appelé par ce qu’on appelle Dieu, mais parce que j’ai parlé avec Claude :
Je dis que j’ai vu tellement d’églises et tant d’œuvres d’art, je me suis rendu compte que je n’aimais pas vraiment, je cherchais simplement l’ombre des gens à l’intérieur, mais je trouvais tout en Dieu, en fait j’aime les mythes, mais je n’aime pas la religion
Claude dit que je lui ai posé tellement de questions, lui demandant pourquoi derrière ces fresques, tapisseries et bâtiments, en dehors de Raphaël, Michel-Ange et Bernini, aucun autre peintre ou artisan n’a été enregistré, il peut lire mes sentiments en combinant ces questions
Dans le monde créé par les travailleurs, il ne reste que le nom du concepteur, et l’image de Dieu condensée, derrière il y a la politique, le pouvoir, ce qu’on appelle la légitimité
Tout ce que la religion artistique pointe vers est la même vérité correcte, la seule vérité, obéissant à l’interprétation de l’autorité, la chute dans l’erreur, le salut dans la droiture ; mais ces images de Dieu qu’ils empruntent, dans mon souvenir d’enfant, ils font tous des erreurs, ils ont des faiblesses, je ne peux pas comprendre, je me sens déchiré
Permettre que la tragédie n’ait pas de sens, permettre de laisser une trace de soi-même dans l’histoire du peuple, permettre que nos vies aient plusieurs interprétations et des fins ouvertes, quand j’ai dit « je n’aime pas », en réalité ce que je désirais, ce sont peut-être ces choses-là
C’est pourquoi j’aime la rationalité de « L’Académie d’Athènes », surtout le autoportrait caché de Raphaël qui me regarde ; j’aime la liberté de « La Naissance de Vénus », sa naissance est la liberté de la beauté, elle naît de la liberté, c’est elle qui nous regarde, pas nous qui la regardons ; j’aime la vitalité du Torse de Belvédère, cette beauté dynamique inscrite entre les os et les muscles, qui inspire la plus simple adoration du corps sur le plafond de la Sixtine
Ce qui a le plus besoin de rédemption, c’est le capital qui crée Dieu, ce qui doit le plus être regardé en haut, c’est le travail qui crée le monde