Ah, semuanya demi bertahan hidup saja - platform pertukaran mata uang digital kripto

哎, semuanya demi bertahan hidup

Pada zaman Qin kedua, Hu Hai, berkonflik dengan Zhao Gao. Zhao Gao menunjuk $PCI sebagai kuda setelah, memastikan bahwa pejabat kerajaan tidak lagi menjadi ancaman, lalu mengutus Yan Le untuk membunuh raja. Qin kedua dipaksa ke sudut, baru sadar bahwa situasinya sudah darurat. Orang tidak bisa menunggu mati, lalu bernegosiasi dengan Yan Le:

“Aku bersedia mendapatkan satu wilayah sebagai raja.” Ditolak.

“Bersedia menjadi marquis sepuluh ribu rumah.” Ditolak.

“Bersedia bersama istri dan anak-anak menjadi Qian Shou, dibandingkan para pangeran.”—Setidaknya sebagai rakyat biasa, bisa kan?

Yan Le pun malas berdebat dengannya, langsung mengangkat tangan membunuh.

Sima Qian meskipun suka membuat cerita, tapi bukan pembual. Percakapan tanya jawab seperti ini, pikir-pikir maknanya sangat dalam:

Ketika kamu naik ke panggung itu, dan sudah tidak punya kekuatan untuk melawan, maka satu-satunya pilihan adalah dimakan, bahkan tidak ada ruang untuk bernegosiasi.

Awalnya, permintaan Hu Hai juga tidak berlebihan: mau menjadi rakyat biasa tanpa kekuasaan dan kekuatan, tidak lagi mengancam Zhao Gao, mengapa harus dibunuh habis-habisan?

Contoh lain: saat kedua mati, di luar sana, Xiang Yu dan Liu Bang sedang berjalan dengan gagah, maju dari dua jalur menuju Xianyang, dan di belakang mereka adalah pemimpin secara resmi, dan bendera nyata Chu Huai Wang. Orang ini sebenarnya keturunan Chu, seorang peternak sapi sejati, seharusnya setelah Chu dihancurkan, tidak lagi menjadi ancaman; tapi karena dunia kacau, dia kembali berperan, diangkat kembali. Jadi, tidak heran Zhao Gao ingin membunuh Hu Hai sampai tuntas—meskipun dia sudah tidak berguna, kapan pun orang mengangkatnya dan mengibarkan panji, siapa yang tahan? Pada zaman Chen Sheng Wu Guang memberontak, mereka mengaku mengikuti perintah Taizi Ye dari Qin, dan bersekutu dengan nenek moyang Xiang Yan, satu orang yang membuang Taizi dan satu jenderal Chu yang sudah meninggal bisa berbuat macam-macam, benar-benar omong kosong—tapi jika orang percaya, bagaimana?

Menggunakan kata Zhao Kuangyin: di samping tempat tidur, bagaimana mungkin membiarkan orang lain tidur nyenyak. Chu Huai Wang dan Qin kedua, keduanya masuk ke lingkaran ini, maka mereka adalah orang yang bisa mendekati tempat tidur. Ketika Zhao Kuangyin melepaskan kekuasaan militer dengan minum wine, dia berkata dengan keras: “Suatu hari nanti, seseorang akan mengenakan jubah kuning dan mendukungmu menjadi kaisar, saat itu, apakah kalian masih bisa berkuasa?” Li Yuanhong dulu pasti berpikir seperti itu: Mengapa mereka harus mendukungku?! Apa urusanku?!

Jadi, di samping tempat tidur, segala ancaman bisa dihapus. Jika tidak ingin dihapus, maka harus berjuang keras untuk hidup.

Pada usia lima puluh enam tahun, Cao Cao menyerahkan terkenal “Perintah Pengakuan Otentik dari Letak Zhi” di Letak Xian. Surat ini tertulis jelas:

Saat muda, dia hanya membaca buku musim panas dan gugur, memanah di musim dingin dan semi; kemudian bergabung militer, cita-citanya hanya menjadi marquis, dan saat meninggal, dia senang jika batu nisannya bertuliskan Jenderal Penyerbu Barat. Jadi, karena keberuntungan, dia mencapai posisi tertinggi, melampaui harapannya sendiri. Tapi:

Mau menyerahkan kekuasaan militer? Tidak mungkin. Karena jika dia menyerahkan kekuasaan militer, dia akan dibunuh orang. Tidak bisa karena ingin mendapatkan nama baik tanpa ambisi, lalu menempatkan diri dalam bahaya nyata.

Intinya: Kenapa aku harus naik ke sini dan berjuang keras? Karena aku tidak mau mati!

(Seandainya aku sendiri, aku akan menyerahkan pasukan dan menyerahkan urusan, kembali ke negara Marquis Wu Ping, itu tidak bisa. Kenapa? Karena aku takut diserang orang jika aku meninggalkan pasukan. Untuk anak cucu, jika aku gagal, negara akan runtuh dan hancur, jadi aku tidak bisa mengejar nama kosong dan menempatkan diri dalam bahaya nyata.)

Tak disangka, Chen Shou menulis tentang Liu Bei, juga ada bagian seperti ini. Dia percaya bahwa Liu Bei tetap teguh dan tidak mau bersekutu dengan Cao Cao, mungkin karena dia menyadari bahwa Cao Cao pasti tidak akan menampung dirinya. Jadi, meskipun Liu Bei sudah 46 tahun, dia tetap tidak mau diam menjadi pejabat kecil, tetap harus tiga kali berkunjung ke rumah Zhuge Liang, memanggil Zhuge Liang keluar, dan berjuang melawan Cao Cao. Tindakan ini bukan hanya untuk bersaing dengan Cao Cao, tapi juga untuk menghindar dari bahaya.

Intinya: aku juga tidak ingin berkeliling dari Hebei, Shandong, Hubei, Hunan, Sichuan, Shaanxi, katanya demi karier besar, tapi sebenarnya demi bertahan hidup!

(Seandainya tetap tidak menyerah, akhirnya tidak akan menjadi yang terburuk, karena dia tahu bahwa kekuatannya pasti tidak akan diterima, bukan hanya untuk bersaing demi keuntungan, tapi juga untuk menghindar dari bahaya.)

Menurut aturan, Liu Bei dan Cao Cao, adalah “pahlawan dunia, hanya kalian berdua yang layak disebut,” harus memiliki cita-cita besar dan rencana matang, menguasai seluruh dunia dan membagi-bagi gunung dan sungai. Tapi akhirnya, Cao Cao mengaku bahwa dia memegang kekuasaan militer untuk menghindar dari bahaya, Liu Bei dianggap masuk ke Sichuan untuk membangun kekuasaan demi menghindar dari bahaya—ternyata kedua tokoh besar ini, berjuang membangun kekuasaan, sebenarnya hanya untuk menghindar dari kematian orang lain?

Hampir seperti itu: sampai titik ini, tidak bisa mundur lagi.

Filius Alexander, kedua, awalnya adalah adik dari raja saat ini, Perti Cas III. Saat muda, dia menjadi sandera di Dabis, seperti Yan Taizi Dan; untungnya, dia beruntung, bertemu jenderal terkenal Ibaramondo, belajar banyak ilmu dalam; kembali ke negaranya, setelah kakaknya Perti Cas III meninggal, keponakannya Amentas naik tahta, Filius langsung membuang keponakannya, mendirikan kerajaan sendiri. Setelah delapan tahun naik tahta, istri Filius, Epiros Putri Olympia, melahirkan seorang anak. Saat anak ini lahir, Olympia bermimpi melihat petir, dan Filius bermimpi dirinya mengurung vagina Olympia dengan singa—hal semacam ini dalam sejarah Tiongkok, tentu penuh cahaya dan aroma:

Anak muda ini kemudian menjadi Kaisar Alexander Agung.

Lalu, saat Alexander berusia dua puluh enam tahun, Filius kedua dibunuh oleh pelindungnya, Bosania. Sampai sekarang, kasus ini masih misteri. Aristoteles percaya bahwa Bosania menyakiti mertua Filius, dan sejarawan kemudian menafsirkan bahwa Bosania dan Filius memiliki hubungan sesama jenis, ini adalah pembunuhan karena asmara.

Namun, ada yang bernama Chastine berpendapat, yang menentukan siapa yang akhirnya mendapatkan keuntungan—siapa dia?

Satu tahun sebelum Filius kedua diserang, Alexander berusia sembilan belas tahun, mengetahui orang tuanya akan bercerai. Filius dan Olympia bercerai, lalu menikahi keponakan dari Atylus, pangeran Makedonia—yang kemudian menjadi Ratu Cleopatra dari Mesir. Pada hari pernikahan, Atylus yang baru menjadi paman sangat bangga, berkata: “Keluarga kerajaan Makedonia akan memiliki pewaris sah.”

Artinya: Olympia, ibu Alexander, sudah menjadi selir yang tidak dihormati, meskipun Alexander masih duduk di tahta sebagai pewaris, posisinya tidak stabil; jika Cleopatra melahirkan anak, pasti akan menjadi raja Makedonia di masa depan.

Lalu, setelah kematian Filius kedua, apa yang dilakukan Alexander?

Dia langsung menurunkan pajak untuk mendapatkan loyalitas tentara Makedonia, menggerakkan pasukan, mengelilingi sisi pertahanan Saly, memaksa aliansi Saly mengangkatnya sebagai pemimpin; lalu maju ke Gerbang Warm Springs, memaksa aliansi Delphi mengakui dia sebagai pewaris Filius; Kongres Liga Korintus segera memilihnya sebagai panglima tertinggi, mewarisi posisi Filius. Kemudian:

Tak lama setelah pemakaman ayahnya, Alexander mengeksekusi paman Atylus, membiarkan ibu tirinya Olympia membunuh ibu tiri Cleopatra dan anaknya. Alexander juga mengeksekusi Amentas—keponakan ayahnya, dan raja Makedonia sebelumnya—begitu membunuh semua orang yang berpotensi merebut warisan.

Yang menarik, saat itu dan di masa depan, salah satu hal yang sangat dipuji dari Alexander adalah karakter mulianya. Dalam “Sejarah Militer Dunia Barat,” Fuller menulis: “Di antara semua sifatnya, yang paling menonjol adalah pandangannya tentang moral. Di zaman dia, simpati dianggap sebagai keberanian heroik, tetapi dia mampu berempati, terutama terhadap orang yang malang… Hampir di semua zaman, masalah perempuan selalu dianggap sebagai noda sah dari prajurit, tetapi sikap Alexander terhadap masalah ini, jauh berbeda dari orang lain sezaman, seolah dia hidup di dunia moral yang berbeda. Dia tidak hanya memperlakukan istri prajurit yang tertangkap dengan hormat, tetapi juga sangat membenci pemerkosaan, padahal saat itu, tindakan ini sudah menjadi hal umum dalam perang.”

Meskipun Alexander mungkin tidak lepas dari pengaruh kematian ayahnya, setelah naik tahta, dia kejam terhadap keluarga sendiri, tetapi di waktu lain, moralnya tetap patut dipuji. Karena panggungnya sudah berbeda. Dalam situasi hidup dan mati, moral dan hukum ini sangat sulit ditegakkan.

Di panggung tokoh besar itu, dunia seperti “Battle Royale,” jika kamu tidak membunuh orang, maka orang akan membunuhmu, kamu harus memilih pihak, kamu harus memikirkan cara bertahan hidup. Kekuasaan adalah senjata perlindungan diri. Banyak orang tampak serakah, enggan pergi, mungkin karena: mereka sudah masuk ke dalam pusaran ini, dan tidak ingin menunggu mati.

Tentu saja, dalam sistem yang relatif terbuka, orang yang melepaskan senjata perlindungannya tetap bisa menjalani kehidupan yang baik dan biasa. Setelah Perang Saudara Amerika berakhir, Selatan kalah, Jenderal Lee tetap bisa menjadi kepala sekolah, dan mendapatkan pujian besar: karena Amerika saat itu sudah berada di era yang, meskipun tidak maju, setidaknya bangga akan kemajuan.

Namun, dalam sistem yang tidak begitu terbuka, begitu kehilangan senjata di tangan, langsung menghadapi bahaya kematian. Jadi, kita tidak bisa menyalahkan tokoh besar, mereka sering kali lapar, serakah, dan merasa kurang. Mereka mungkin hanya tidak ingin menunggu mati, lalu melakukan pilihan terbaik yang mereka bisa saat itu. Seperti yang dikatakan Cao Cao, jika menyerahkan kekuasaan, dia bisa langsung binasa. Dalam sistem yang gelap dan tidak pasti, perjuangan, pamer, dan keributan dari luar, sering kali tampak kejam atau bodoh, tetapi bagi mereka sendiri, itu adalah sinyal rahasia, menghubungkan teman, dan berusaha menyelamatkan diri, akhirnya, juga demi bertahan hidup. Bagaimanapun, di panggung tanpa aturan, jika kamu tidak punya kekuatan untuk melindungi diri, maka seperti Hu Hai: harus dihapus untuk menghilangkan bahaya, dan kamu bahkan tidak punya kesempatan untuk bernegosiasi.