Kakek-nenek dari kampung menanyakan gajimu, bagaimana cara menjawabnya?
Suatu kali, saya pergi makan di rumah teman. Dia punya saudara dari kampung yang sedang berkunjung untuk berobat, tinggal di rumahnya. Teman saya memanggil saudara itu “Paman”, kami semua juga mengikutinya memanggilnya demikian. Setelah memanggil “Paman” berkali-kali, saudara itu senang dan menganggap kami semua seperti keponakan sendiri, lantas menanyakan satu per satu berapa penghasilan kami setiap bulannya.
Tradisi di kampung sangat sederhana, sederhana sampai-sampai mereka sama sekali tidak akan menganggapmu sebagai orang luar.
Ada yang bekerja di kementerian, kami dipanggil dia “Mas Aming”.
Mas Aming mengatakan gajinya empat ribu per bulan. Paman itu langsung membersit: tidak mungkin!
Paman itu bilang Mas Aming sedang bohong.
Mas Aming terpaksa mengatakan ada juga tunjangan.
Paman itu bertanya tunjangannya berapa.
Mas Aming berkata beberapa ratus rupiah.
Paman: pasti bukan hanya itu?
Mas Aming tertawa: kadang ada juga tunjangan pendingin, tunjangan hari raya dan sebagainya.
Paman: berapa total semuanya?
Mas Aming: enam tujuh ribu lah.
Paman: pasti masih ada, tidak mungkin hanya segitu.
Nada bicaranya seolah-olah gaji Mas Aming adalah yang dia tetapkan sendiri.
Mas Aming: kalau dihitung lembur, delapan sembilan ribu lah.
Paman itu mengangguk: nah, begini baru masuk akal, saya tidak percaya kamu hanya dapat empat ribu.
Sebenarnya, semua pendapatan Mas Aming digabung, tidak sampai lima ribu per bulan.
Selanjutnya, ditanyakan teman yang bekerja di IT.
Penghasilannya sekitar dua puluh ribu per bulan.
Kami khawatir dia akan membuat Paman terpukul.
Teman IT yang licik itu berkata: Paman, menurut Paman berapa sih penghasilanku setiap bulannya?
Paman: kamu juga pasti tidak sedikit.
Teman IT itu mengerti maksudnya: lebih sedikit daripada Mas Aming, tapi tidak jauh-jauh amat, sepertinya tujuh delapan ribu per bulan.
Paman itu mengangguk: hmm, kamu berbicara jujur.
Pengalaman itu membuat saya mengerti satu hal: dalam menjawab pertanyaan orang lain, tidak perlu selalu memberikan jawaban yang benar-benar sesuai kenyataan. Banyak kali, memberikan jawaban yang sesuai dengan imajinasi mereka, mungkin hasilnya lebih baik. Karena tidak setiap orang memiliki keberanian untuk menerima sesuatu yang tidak mereka pahami, mau memahami bidang yang belum mereka ketahui. Bagi sebagian besar orang, mereka lebih suka menggunakan pemikiran yang sudah ada untuk menjelaskan segala sesuatu yang mereka lihat. Orang-orang ini sangat sombong. Konsep yang telah tertanam, di hati mereka membentuk benteng yang tidak dapat ditembus.
Jean-Noël Kapferer, dalam bukunya “Rumor”, menceritakan sebuah kisah:
Tahun Nixon berkunjung ke China, rakyat biasa mendengar berita ini dari radio, tidak bisa dipercaya:
Bagaimana imperialisme Amerika bisa berani datang ke China?
Dan yang lebih tidak terbayangkan lagi, Ketua Mao masih menerima kunjungannya sendiri!
Bukankah semua imperialis harus disingkirkan?
Tidak mengerti. Bingung.
Segera setelah itu, sebuah cerita mulai beredar:
Ketika Nixon sedang bertemu dengan Ketua Mao, dia melihat ada cangkir naga sembilan di atas meja.
Saat Ketua Mao tidak memperhatikan, dia mencuri cangkir itu.
Tentu saja, ini tidak bisa lolos dari perhatian para penjaga.
Tetapi para penjaga tidak berani menghentikannya, karena dia adalah tamu Ketua Mao.
Segera, para penjaga melaporkan hal itu kepada Perdana Menteri Zhou.
Perdana Menteri Zhou memikirkan rencana yang sempurna:
Malam itu, disusun pertunjukan untuk Nixon, dengan salah satu segmen adalah pertunjukan sulap.
Pesulap di depan semua orang membuat cangkir naga sembilan yang di tangannya hilang, kemudian mengatakan:
Cangkir naga sembilan ada di dalam kotak Presiden Nixon.
Selanjutnya, kotak dibuka, pesulap mengganti cangkir asli dengan cangkir palsu, dan memberikan cangkir palsu itu kepada Nixon sebagai hadiah.
Semuanya berakhir dengan bahagia.
Ini adalah contoh yang sangat baik, menunjukkan bagaimana rumor muncul dan menyebar.
Kunci dari beredarnya rumor adalah, harus sesuai dengan imajinasi publik.
Di era itu dalam hati rakyat biasa, imperialisme Amerika selalu menjadi simbol kejahatan dan keserakahan.
Berdasarkan prinsip celana kulit, jika imperialisme Amerika datang, pasti mempunyai niat tidak baik, pasti akan berbuat jahat.
Tetapi, apakah negara sosialis besar kami mungkin tidak punya orang-orang yang bijaksana? Apakah mungkin tidak ada orang yang bisa melihat sifat jahat dari imperialisme Amerika?
Tidak mungkin, pasti ada.
Siapa orang itu? Tentu saja orang paling bijak kita, Komrade Zhou yang kita hormati.
Semuanya menjadi jelas.
Semuanya mendapat penjelasan yang paling masuk akal.
Isi dari prinsip celana kulit adalah: kulit kulit celana, pasti ada alasannya. Entah celananya tipis, entah celana bulu tidak punya bulu.
Jika ketemu penggemar “prinsip celana kulit”, berikan saja mereka jawaban yang sesuai dengan imajinasi mereka.
Karena apapun cara kamu menjelaskan, semuanya sia-sia.
Sebenarnya, yang saya ingin katakan adalah, pastikan jangan sampai kamu menjadi orang seperti itu.
Ketika kamu berprasangka tentang sesuatu, kamu sudah memasukkan celana bulu di dalam celana kulit.
Lepaskan celana bulu itu – celana bulu tanpa bulu, apakah masih bisa disebut celana bulu?
Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.
Bagaimana cara menjawab ketika keluarga tua menanyakan gaji Anda?
Kakek-nenek dari kampung menanyakan gajimu, bagaimana cara menjawabnya?
Suatu kali, saya pergi makan di rumah teman. Dia punya saudara dari kampung yang sedang berkunjung untuk berobat, tinggal di rumahnya. Teman saya memanggil saudara itu “Paman”, kami semua juga mengikutinya memanggilnya demikian. Setelah memanggil “Paman” berkali-kali, saudara itu senang dan menganggap kami semua seperti keponakan sendiri, lantas menanyakan satu per satu berapa penghasilan kami setiap bulannya.
Tradisi di kampung sangat sederhana, sederhana sampai-sampai mereka sama sekali tidak akan menganggapmu sebagai orang luar.
Ada yang bekerja di kementerian, kami dipanggil dia “Mas Aming”.
Mas Aming mengatakan gajinya empat ribu per bulan. Paman itu langsung membersit: tidak mungkin!
Paman itu bilang Mas Aming sedang bohong.
Mas Aming terpaksa mengatakan ada juga tunjangan.
Paman itu bertanya tunjangannya berapa.
Mas Aming berkata beberapa ratus rupiah.
Paman: pasti bukan hanya itu?
Mas Aming tertawa: kadang ada juga tunjangan pendingin, tunjangan hari raya dan sebagainya.
Paman: berapa total semuanya?
Mas Aming: enam tujuh ribu lah.
Paman: pasti masih ada, tidak mungkin hanya segitu.
Nada bicaranya seolah-olah gaji Mas Aming adalah yang dia tetapkan sendiri.
Mas Aming: kalau dihitung lembur, delapan sembilan ribu lah.
Paman itu mengangguk: nah, begini baru masuk akal, saya tidak percaya kamu hanya dapat empat ribu.
Sebenarnya, semua pendapatan Mas Aming digabung, tidak sampai lima ribu per bulan.
Selanjutnya, ditanyakan teman yang bekerja di IT.
Penghasilannya sekitar dua puluh ribu per bulan.
Kami khawatir dia akan membuat Paman terpukul.
Teman IT yang licik itu berkata: Paman, menurut Paman berapa sih penghasilanku setiap bulannya?
Paman: kamu juga pasti tidak sedikit.
Teman IT itu mengerti maksudnya: lebih sedikit daripada Mas Aming, tapi tidak jauh-jauh amat, sepertinya tujuh delapan ribu per bulan.
Paman itu mengangguk: hmm, kamu berbicara jujur.
Pengalaman itu membuat saya mengerti satu hal: dalam menjawab pertanyaan orang lain, tidak perlu selalu memberikan jawaban yang benar-benar sesuai kenyataan. Banyak kali, memberikan jawaban yang sesuai dengan imajinasi mereka, mungkin hasilnya lebih baik. Karena tidak setiap orang memiliki keberanian untuk menerima sesuatu yang tidak mereka pahami, mau memahami bidang yang belum mereka ketahui. Bagi sebagian besar orang, mereka lebih suka menggunakan pemikiran yang sudah ada untuk menjelaskan segala sesuatu yang mereka lihat. Orang-orang ini sangat sombong. Konsep yang telah tertanam, di hati mereka membentuk benteng yang tidak dapat ditembus.
Jean-Noël Kapferer, dalam bukunya “Rumor”, menceritakan sebuah kisah:
Tahun Nixon berkunjung ke China, rakyat biasa mendengar berita ini dari radio, tidak bisa dipercaya:
Bagaimana imperialisme Amerika bisa berani datang ke China?
Dan yang lebih tidak terbayangkan lagi, Ketua Mao masih menerima kunjungannya sendiri!
Bukankah semua imperialis harus disingkirkan?
Tidak mengerti. Bingung.
Segera setelah itu, sebuah cerita mulai beredar:
Ketika Nixon sedang bertemu dengan Ketua Mao, dia melihat ada cangkir naga sembilan di atas meja.
Saat Ketua Mao tidak memperhatikan, dia mencuri cangkir itu.
Tentu saja, ini tidak bisa lolos dari perhatian para penjaga.
Tetapi para penjaga tidak berani menghentikannya, karena dia adalah tamu Ketua Mao.
Segera, para penjaga melaporkan hal itu kepada Perdana Menteri Zhou.
Perdana Menteri Zhou memikirkan rencana yang sempurna:
Malam itu, disusun pertunjukan untuk Nixon, dengan salah satu segmen adalah pertunjukan sulap.
Pesulap di depan semua orang membuat cangkir naga sembilan yang di tangannya hilang, kemudian mengatakan:
Cangkir naga sembilan ada di dalam kotak Presiden Nixon.
Selanjutnya, kotak dibuka, pesulap mengganti cangkir asli dengan cangkir palsu, dan memberikan cangkir palsu itu kepada Nixon sebagai hadiah.
Semuanya berakhir dengan bahagia.
Ini adalah contoh yang sangat baik, menunjukkan bagaimana rumor muncul dan menyebar.
Kunci dari beredarnya rumor adalah, harus sesuai dengan imajinasi publik.
Di era itu dalam hati rakyat biasa, imperialisme Amerika selalu menjadi simbol kejahatan dan keserakahan.
Berdasarkan prinsip celana kulit, jika imperialisme Amerika datang, pasti mempunyai niat tidak baik, pasti akan berbuat jahat.
Tetapi, apakah negara sosialis besar kami mungkin tidak punya orang-orang yang bijaksana? Apakah mungkin tidak ada orang yang bisa melihat sifat jahat dari imperialisme Amerika?
Tidak mungkin, pasti ada.
Siapa orang itu? Tentu saja orang paling bijak kita, Komrade Zhou yang kita hormati.
Semuanya menjadi jelas.
Semuanya mendapat penjelasan yang paling masuk akal.
Isi dari prinsip celana kulit adalah: kulit kulit celana, pasti ada alasannya. Entah celananya tipis, entah celana bulu tidak punya bulu.
Jika ketemu penggemar “prinsip celana kulit”, berikan saja mereka jawaban yang sesuai dengan imajinasi mereka.
Karena apapun cara kamu menjelaskan, semuanya sia-sia.
Sebenarnya, yang saya ingin katakan adalah, pastikan jangan sampai kamu menjadi orang seperti itu.
Ketika kamu berprasangka tentang sesuatu, kamu sudah memasukkan celana bulu di dalam celana kulit.
Lepaskan celana bulu itu – celana bulu tanpa bulu, apakah masih bisa disebut celana bulu?
$HIPPO $FARTCOIN $MORPHO