Warisan José Rizal: Sebuah Kisah Idealisme dan Kesetiaan pada Prinsip

Sejarah José Rizal melampaui kematiannya pada 30 Desember 1896. Pada pagi bulan Desember yang terlambat itu, seorang pria menuju eksekusi, yang tidak percaya pada kekerasan, tetapi bersedia mati demi keyakinannya. Namun apa yang ditinggalkan Rizal lebih dari sekadar akhir yang tragis – itu adalah warisan yang akan mengubah gerakan kemerdekaan Filipina.

Jalan Menuju Keputusan: Reformasi daripada Revolusi

José Rizal bisa saja melarikan diri. Bulan-bulan sebelum eksekusinya, Katipunan menawarkan untuk membebaskannya dari pengasingan di Dapitan. Bahkan Andres Bonifacio mengundangnya untuk memimpin gerakan revolusi. Tetapi Rizal menolak – bukan karena takut, tetapi karena keyakinan. Dia pragmatis: rakyatnya tidak siap untuk pemberontakan bersenjata, dia memperingatkan, akibatnya hanya akan berupa pertumpahan darah yang tidak berguna.

Rizal dan Katipunan mengikuti jalur berbeda menuju tujuan yang sama. Sementara gerakan revolusi berjuang untuk kemerdekaan melalui pemberontakan, Rizal mencari pembebasan melalui reformasi sosial dalam sistem. Perbedaan ini bahkan menyebabkan dia mengutuk keras revolusi pada 15 Desember 1896 dan menulis: „Saya mengutuk pemberontakan ini – yang mencemarkan nama Filipina dan merendahkan mereka yang bisa mewakili perjuangan kita. Saya membenci metode kriminalnya dan menolak keterlibatannya."

Kekuatan Propaganda: Kesadaran Nasional Muncul

Namun di sinilah ironi sejarah: meskipun Rizal secara terbuka mengutuk revolusi, gerakan propaganda Ilustrados – elit terdidik yang termasuk Rizal sendiri – meletakkan dasar kesadaran nasional. Sejarawan Renato Constantino kemudian mengamati: „Alih-alih membawa Filipina lebih dekat ke Spanyol, propaganda menanamkan akar perpisahan. Dorongan untuk Hispanisasi berubah menjadi pengembangan kesadaran nasional yang kuat.“

Konflik Rizal terlihat sepanjang hidupnya. Dia mengagumi budaya Eropa, seni, dan ide liberal – tetapi pengalaman diskriminasi dan ketidakadilan secara bertahap mengikis kepercayaannya akan kemungkinan asimilasi dengan Spanyol. Setelah konfrontasi dengan sengketa tanah Calamba, di mana biarawan Dominikan mengusir keluarganya, Rizal akhirnya mengakui: „Filipino lama menginginkan Hispanisasi, tetapi mereka salah dalam mengejar hal itu.“

Pria di Balik Mitos

Constantino menggambarkan Rizal sebagai „kesadaran tanpa gerakan“ – seorang pria yang menyadari ketidakadilan, tetapi tidak mengambil senjata. Tetapi pengkategorian ini mengabaikan peran nyata Rizal. Sebagai komentator sosial, dia sangat efektif. Karya sastranya termasuk dalam tradisi protes yang berkembang, yang langsung mengarah ke revolusi. Apa yang dimulai sebagai tujuan Hispanisasi, berubah total menjadi kebalikan: sebuah seruan untuk kemerdekaan.

Pertanyaan apakah revolusi akan terjadi tanpa Rizal tidak dapat dijawab secara pasti. Kemungkinan ya – tetapi lebih terpecah, kurang kohesif, tanpa kejelasan moral. Eksekusinya memperkuat keinginan untuk berpisah, menyatukan gerakan yang terfragmentasi, dan memberi pemberontakan tujuan yang lebih besar.

Keputusan yang Disadari

Sejarawan Ambeth Ocampo menggambarkan ketenangan Rizal sebelum eksekusi dalam „Rizal Without the Overcoat“: Detak jantungnya normal sebelum meninggal. Ocampo menyebutnya sebagai „pahlawan yang sadar“ – seseorang yang membuat keputusan dengan pertimbangan matang dan sepenuhnya memahami konsekuensinya.

Rizal sendiri menjelaskan pada 1892 dalam sebuah surat mengapa dia tidak menyelamatkan diri: „Selain itu, saya ingin menunjukkan kepada mereka yang meragukan patriotisme kita bahwa kita tahu bagaimana mati demi tugas dan keyakinan kita. Apa arti kematian jika kita mati untuk apa yang kita cintai, untuk tanah air dan orang-orang yang kita cintai?“

Warisan Rizal Hari Ini: Lebih Manusia, Kurang Santo

Penghormatan terhadap Rizal saat ini sebagian dibentuk oleh historiografi kolonial Amerika. Seperti yang didokumentasikan Theodore Friend dalam „Between Two Empires“, Rizal dipilih karena „Aguinaldo terlalu militan, Bonifacio terlalu radikal, Mabini tak bisa diperbaiki“ – singkatnya: Rizal tidak menjadi ancaman bagi kekuasaan Amerika yang baru.

Namun Rizal tidak membutuhkan kanonisasi resmi. Warisannya berbicara untuk dirinya sendiri. Pertanyaan sebenarnya adalah: Bagaimana kisah José Rizal dapat mengajarkan kita hari ini?

Constantino menulis dalam „Our Task: To Make Rizal Obsolete“ bahwa tujuan sejati Rizal selalu untuk mencapai yang terbaik bagi negaranya. Dengan seruannya agar Rizal „menjadi usang“, dia bermaksud: Selama korupsi dan ketidakadilan masih ada, contoh Rizal tetap relevan. Hanya jika cita-cita ini sepenuhnya terwujud, warisannya akan memenuhi tugasnya.

Filipina masih jauh dari itu. Seperti Rizal yang menolak mengkhianati cita-citanya, rakyat Filipina saat ini dipanggil untuk tetap teguh melawan korupsi dan ketidakadilan. Itu mungkin pelajaran paling mendalam dari kisah José Rizal – bukan tentang bagaimana dia meninggal, tetapi mengapa dia tidak mau melarikan diri.

Diadaptasi dari Rappler.com