現代タイ社会において、安定した生活様式について語る場合、タイ国民を数十年にわたって導いてきた大指導者とは、足りる経済学の哲学です。この概念は、タイとその地域の現実の状況から生まれ、国民が自力で生き残り、発展することができる解決策を作り出すためのものです。## この原則の創造の源**足りる経済学**の概念が正式に国民に提案された最初の時期は、1974年のことです。この時、ラーマ9世国王陛下は農業複合学園の学生向けに王宮勅書を発せられました。その勅書の主要な内容において、陛下は「足り、食べられ、使用できる」ことが国家開発の基礎となるべきであると述べられました。この概念を促進する必要が生じた理由は、その時期のタイは基盤インフラへの投資に焦点を当てた経済計画を持っており、国を工業社会へと変革することを目指していたためです。しかし問題は、投資資金の大部分が外国からの借入金から来ており、農産物の輸出で返済する必要があったことです。その結果、経済は急速に成長しましたが、環境に大きな悪影響を及ぼしました。森林地帯が侵略され、生産量を増やすために占領され、所得格差も増加しました。世紀末の1996年、トムヤムクン危機が起こる前に、尊敬される僧侶は再び次のように警告を発されました。「重要なのは虎になることではなく、足る経済システムを持つことです。これは自らを支えることができることを意味します...足ることは、すべての家族が自分たちの食べ物を生産する必要があることを意味するのではなく、村または他の地域には足ることが必要です。何かが多すぎて生産された場合は売ることができますが、近距離で売り、運送費が多くかからないようにする必要があります」## 足りる経済学の哲学の主要構造**足りる経済学**の中核的課題は、中道の道に沿って生活することに由来しており、3つの輪と2つの条件に基づいています。これは哲学構造の一つです。### 生活の3つの輪**第1の輪:適度さ**これは、収入を得る場合でも支出する場合でも、バランスの取れた人生を意味します。収入を得ることは道徳原則を守り、他者を欺いたり圧迫したりしてはいけません。また支出は自分の状況に合致しており、自分自身を借金漬けにしてはいけません。**第2の輪:理性**何かを行う場合は、事前に十分に考える必要があります。自分に適しているかどうかを分析し、自分の長所と短所を分析し、発生する可能性のある危険に対する準備をします。感情や教育なしで決定を下してはいけません。**第3の輪:防御システムの存在**これはその変化に適応する準備です。市場の状況や課題に応じて、実行方法を調整し適応させることができる能力です。### 遵守しなければならない2つの条件**第1の条件:知識**知識は教育から、自分自身の経験から、そして専門家から得られます。十分な知識があれば、計画と問題解決に効果的に活用でき、これは自分自身の様々な防御システムの構築に相当します。**第2の条件:道徳**すべての行為は正当性と公正性の原則に従う必要があります。勤勉で誠実であり、自分の責務に忠実であり、人類に対して寛大です。## 足りる経済学の実践:農業システム**足りる経済学**の哲学を最も明確に適用した例は、農業分野です。特にタイが主にこの産業に従事する人口の分布した国であるためです。### 混合農業単一農業(例えば、米のみを栽培する場合)の代わりに、混合農業は1つの家庭で複数の種類を同時に行うことであり、干ばつ、伝染病、収入喪失などのさまざまな問題を解決するためです。実践例としては、田んぼに米を植え、家庭菜園に野菜を植え、池を掘って魚を養い、様々な食料を得ることができ、さらに売却して収入を得ることができます。### 新理論農業このアプローチは、水不足などの特定の問題や限られた土地を解決するために考案されました。科学的管理原則を使用して土地を複数のセクションに分割します。**基本レベル:**土地を30:30:30:10の比率で4つに分割します。米の栽培、貯水池の掘削、家畜の飼育、家庭菜園の野菜栽培のためです。**応用レベル:**多くの農家が協力し、グループを形成し、市場を創設します。これにより仲介業者に対する交渉力が増し、価格操作を受けません。**最高レベル:**協同組合の設立、人々が投資できるようにするための信用組合、そしてコミュニティ内での知識と経験の交換。## ビジネスと業界での応用**足りる経済学**の哲学は農業に限定されません。ビジネス部門にも適用できます。事業オーナーは3つの輪の原則を守るべきであり、特に利益の適度さに関しては、すべきではありません。過度に欲をかき、自分のビジネスにリスクをもたらします。理性に関しては、業界標準に従って計画を立て、分析し、長所と短所を分析する必要があり、発生する可能性のある状況に対処するための代替計画を用意する必要があります。防御システムの側面では、ビジネスは市場や競争の変化に適応できる必要があります。さらに、行動は誠実さの原則に従う必要があり、消費者、従業員、または取引相手を利用すべきではなく、地元の資材を使用し、基本的に地元市場に対応すべきです。## 日常生活での応用方法個人と家族の場合、**足りる経済学**の原則を適用することは、次の段階から始めることができます:- **学習と開発:**行う作業でスキルを開発するために絶えず学習します- **勤勉さ:**選択した作業に対して意識と決意を持ちます- **誠実さ:**正当性の原則に従って職業に従事し、欺いたり詐欺をしたりしてはいけません- **人生のバランス:**仕事が自分自身に過度に負担をかけないようにし、十分な休息時間があります- **貯蓄:**貯蓄と財務計画を学び、短期と長期の両方で行います- **適切な資金管理:**適切に支出し、ぜいたくではなく、けちすぎてもいけません- **適切な意思決定:**何かをする前に、情報を探し、計画を立て、発生する可能性のある影響を考慮します## 国際レベルでの認識の歴史2006年に、国連(UN)はラーマ9世国王陛下の**足りる経済学**の哲学の重要性を認識し、陛下を「Developer King」と称賛し、人類開発における最高の成功賞を陛下に授与しました。多くの学者は、足りる経済学の哲学は、現在の必要性に対応しながら将来の世代の必要性を確保することに焦点を当てた国連の持続可能な開発目標と一致させることができると考えています。## 結論**足りる経済学**に関する学習と理解を通じて、この概念はただのアドバイスではなく、個人、家族、コミュニティ、さらには国家レベルなど、社会のあらゆる部門に適用できる哲学であることがわかります。伝統的な農業から現代的なビジネスに至るまで、この哲学を適用する可能性は無制限です。中道の原則を守り、思慮深く管理し、自分自身の防御を構築する限り。したがって、**足りる経済学**の原則を理解し実行することは、タイ国における安定性と持続可能性を構築するための重要なツールとなっています。
自己充足の経済思想：タイ人の持続可能な生き方の哲学
現代タイ社会において、安定した生活様式について語る場合、タイ国民を数十年にわたって導いてきた大指導者とは、足りる経済学の哲学です。この概念は、タイとその地域の現実の状況から生まれ、国民が自力で生き残り、発展することができる解決策を作り出すためのものです。
この原則の創造の源
足りる経済学の概念が正式に国民に提案された最初の時期は、1974年のことです。この時、ラーマ9世国王陛下は農業複合学園の学生向けに王宮勅書を発せられました。その勅書の主要な内容において、陛下は「足り、食べられ、使用できる」ことが国家開発の基礎となるべきであると述べられました。
この概念を促進する必要が生じた理由は、その時期のタイは基盤インフラへの投資に焦点を当てた経済計画を持っており、国を工業社会へと変革することを目指していたためです。しかし問題は、投資資金の大部分が外国からの借入金から来ており、農産物の輸出で返済する必要があったことです。
その結果、経済は急速に成長しましたが、環境に大きな悪影響を及ぼしました。森林地帯が侵略され、生産量を増やすために占領され、所得格差も増加しました。
世紀末の1996年、トムヤムクン危機が起こる前に、尊敬される僧侶は再び次のように警告を発されました。「重要なのは虎になることではなく、足る経済システムを持つことです。これは自らを支えることができることを意味します…足ることは、すべての家族が自分たちの食べ物を生産する必要があることを意味するのではなく、村または他の地域には足ることが必要です。何かが多すぎて生産された場合は売ることができますが、近距離で売り、運送費が多くかからないようにする必要があります」
足りる経済学の哲学の主要構造
足りる経済学の中核的課題は、中道の道に沿って生活することに由来しており、3つの輪と2つの条件に基づいています。これは哲学構造の一つです。
生活の3つの輪
第1の輪:適度さ
これは、収入を得る場合でも支出する場合でも、バランスの取れた人生を意味します。収入を得ることは道徳原則を守り、他者を欺いたり圧迫したりしてはいけません。また支出は自分の状況に合致しており、自分自身を借金漬けにしてはいけません。
第2の輪:理性
何かを行う場合は、事前に十分に考える必要があります。自分に適しているかどうかを分析し、自分の長所と短所を分析し、発生する可能性のある危険に対する準備をします。感情や教育なしで決定を下してはいけません。
第3の輪:防御システムの存在
これはその変化に適応する準備です。市場の状況や課題に応じて、実行方法を調整し適応させることができる能力です。
遵守しなければならない2つの条件
第1の条件:知識
知識は教育から、自分自身の経験から、そして専門家から得られます。十分な知識があれば、計画と問題解決に効果的に活用でき、これは自分自身の様々な防御システムの構築に相当します。
第2の条件:道徳
すべての行為は正当性と公正性の原則に従う必要があります。勤勉で誠実であり、自分の責務に忠実であり、人類に対して寛大です。
足りる経済学の実践:農業システム
足りる経済学の哲学を最も明確に適用した例は、農業分野です。特にタイが主にこの産業に従事する人口の分布した国であるためです。
混合農業
単一農業(例えば、米のみを栽培する場合)の代わりに、混合農業は1つの家庭で複数の種類を同時に行うことであり、干ばつ、伝染病、収入喪失などのさまざまな問題を解決するためです。
実践例としては、田んぼに米を植え、家庭菜園に野菜を植え、池を掘って魚を養い、様々な食料を得ることができ、さらに売却して収入を得ることができます。
新理論農業
このアプローチは、水不足などの特定の問題や限られた土地を解決するために考案されました。科学的管理原則を使用して土地を複数のセクションに分割します。
**基本レベル:**土地を30:30:30:10の比率で4つに分割します。米の栽培、貯水池の掘削、家畜の飼育、家庭菜園の野菜栽培のためです。
**応用レベル:**多くの農家が協力し、グループを形成し、市場を創設します。これにより仲介業者に対する交渉力が増し、価格操作を受けません。
**最高レベル:**協同組合の設立、人々が投資できるようにするための信用組合、そしてコミュニティ内での知識と経験の交換。
ビジネスと業界での応用
足りる経済学の哲学は農業に限定されません。ビジネス部門にも適用できます。
事業オーナーは3つの輪の原則を守るべきであり、特に利益の適度さに関しては、すべきではありません。過度に欲をかき、自分のビジネスにリスクをもたらします。
理性に関しては、業界標準に従って計画を立て、分析し、長所と短所を分析する必要があり、発生する可能性のある状況に対処するための代替計画を用意する必要があります。
防御システムの側面では、ビジネスは市場や競争の変化に適応できる必要があります。
さらに、行動は誠実さの原則に従う必要があり、消費者、従業員、または取引相手を利用すべきではなく、地元の資材を使用し、基本的に地元市場に対応すべきです。
日常生活での応用方法
個人と家族の場合、足りる経済学の原則を適用することは、次の段階から始めることができます:
**学習と開発:**行う作業でスキルを開発するために絶えず学習します
**勤勉さ:**選択した作業に対して意識と決意を持ちます
**誠実さ:**正当性の原則に従って職業に従事し、欺いたり詐欺をしたりしてはいけません
**人生のバランス:**仕事が自分自身に過度に負担をかけないようにし、十分な休息時間があります
**貯蓄:**貯蓄と財務計画を学び、短期と長期の両方で行います
**適切な資金管理:**適切に支出し、ぜいたくではなく、けちすぎてもいけません
**適切な意思決定:**何かをする前に、情報を探し、計画を立て、発生する可能性のある影響を考慮します
国際レベルでの認識の歴史
2006年に、国連(UN)はラーマ9世国王陛下の足りる経済学の哲学の重要性を認識し、陛下を「Developer King」と称賛し、人類開発における最高の成功賞を陛下に授与しました。
多くの学者は、足りる経済学の哲学は、現在の必要性に対応しながら将来の世代の必要性を確保することに焦点を当てた国連の持続可能な開発目標と一致させることができると考えています。
結論
足りる経済学に関する学習と理解を通じて、この概念はただのアドバイスではなく、個人、家族、コミュニティ、さらには国家レベルなど、社会のあらゆる部門に適用できる哲学であることがわかります。
伝統的な農業から現代的なビジネスに至るまで、この哲学を適用する可能性は無制限です。中道の原則を守り、思慮深く管理し、自分自身の防御を構築する限り。
したがって、足りる経済学の原則を理解し実行することは、タイ国における安定性と持続可能性を構築するための重要なツールとなっています。