イーロン・マスク、アフリカ系遺産に関する質問に答える：イギリスのルーツとアフリカーナーのアイデンティティを区別

億万長者の起業家は、最近自身の出自に関する誤解を解消するために動きました。2024年初頭、マスクはX（旧Twitter）に投稿し、自身の祖先の背景について、アフリカーナーコミュニティではなくイギリス人および英語圏の入植者に由来すると明らかにしました。この区別は一見ささいに思えるかもしれませんが、南アフリカの人口動態やアイデンティティを理解する上で重要な文化的・歴史的意義を持ちます。

この発言の中で、テック界の巨人は興味深い比喩を用いています。『指輪物語』の著者として有名なJ.R.R.トールキンを引き合いに出し、トールキンも南アフリカで生まれながらイギリス系の血統を持っていたことに触れています。マスクとトールキンの関係は、単なる地理的な偶然を超えています。トールキンの文学作品は、マスクの私生活に大きな影響を与えたとされ、彼の恋愛や世界観の形成においても著者の著作が重要な役割を果たしたと記録されています。

違いを理解する：これらのアフリカ系アイデンティティを分かつもの

アフリカーナーと英語圏の南アフリカ人の区別は、より深い歴史的・文化的な分断を反映しています。アフリカーナーは、17世紀のオランダ、ドイツ、フランスからの入植者に遡り、植民地時代に根を下ろしました。彼らの主要な言語はアフリカーンス語であり、南アフリカの植民地時代やアパルトヘイト時代に大きく影響を受けた独自の文化的アイデンティティを育んできました。

一方、英語を話す南アフリカ人は、19世紀のイギリス人入植者の子孫であり、主に英語を用いて生活しながらも、イギリスとの文化的つながりを維持してきました。この言語的・文化的な分断は、同じ国の中に二つのやや異なるコミュニティを生み出し、それぞれが独自の歴史的背景と社会的立場を持っています。

トールキン自身もこの英語圏の南アフリカ人のアイデンティティを体現しています。1892年にブールムフォンテーンで英語系の両親のもとに生まれ、幼少期を南アフリカで過ごした後、若いうちにイギリスへ移住しました。彼の伝記や南アフリカでの初期経験は、後に彼の伝説的なファンタジー作品の神話や世界観の構築に影響を与えました。

個人的背景：マスク自身のアフリカ育ち

マスクは1971年6月28日にプレトリアで生まれ、アフリカ大陸での育ちには複雑な側面があります。伝記によると、彼は12歳のときに過酷な荒野サバイバルプログラムに参加し、これを「ロスト・フライズの軍事訓練版」と表現しています。このような formative な経験は、彼の視野や精神力に大きな影響を与えたと考えられます。

また、彼の父エロール・マスクのエメラルド鉱山への関与についてもさまざまな主張が流布していますが、マスク本人はこれらの話を一貫して否定し、「偽エメラルド鉱山の話」として公に反論しています。彼はこれらの話の真偽に疑問を投げかけ、自己の立場を明確にしています。この繰り返される否定は、いかにして神話や誤解が根付くのか、その難しさを示しています。

彼のアフリカに関する背景の明確化は、アイデンティティや遺産、出自の分類に関するより広範な問いを反映しています。マスクのような世界的に著名な人物にとって、こうした区別は彼のキャラクターや世界観の理解に影響を与える重要な要素となっています。