Чому кажуть, що «злочинець, який покинув меч, одразу став Буддою», а хороші люди мають пройти дев’яносто дев’ять і вісімдесят один випробування? Тому що ця фраза справді прагне передати — це кардинальний поворот, який відбувається, коли людина має всі можливості. Справжній вагомий вибір має відбуватися на підставі «я можу, але не роблю цього». Якщо у людини немає умов для зла, ресурсів для порушення меж, можливості зловживати — її стриманість, швидше за все, є простою безвихіддю. А коли людина колись могла зробити все, спробувала все, але, побачивши ціну, свідомо зупиняється — це справжній поворот. Тому оцінювати людину потрібно не лише за тим, що вона зробила, а й за тим, чи має вона вибір.

Бережливість при відсутності грошей може бути лише вимушеною; але якщо при достатку людина все одно зберігає стриманість — це вже вибір. Вірність у відсутності можливості зрадити — не обов’язково висока моральність; але якщо людина зберігає самоконтроль, попри безліч спокус — це справді надійно. Саме тому багато хто здається «дуже чесним», але при зміні обставин їхня позиція також змінюється. Бо раніше вони не «не хотіли», а «не могли». Так звані «злочинці, що повернулися, здаються дуже просвітленими», — не тому, що вони вищі за моралью, а тому, що вони справді бачили інший шлях. Вони пережили спокуси, порушення меж, втрату контролю, і особисто несли відповідальність за наслідки, тому, коли вони обирають зупинитися, — це перезавантаження після ясності.

А ті, хто йдуть «правильним шляхом», зазвичай накопичують знання поступово, з часом. Їхній розвиток — не розривний поворот, а поступова корекція, тому здається довшим і важчим. У багатьох історіях справжнє прозріння трапляється саме з тими, хто пройшов крайності; а ті, хто дотримується правил, підтверджують цінність крок за кроком. Адже принципи, які не пройшли перевірки спокусами, часто нестійкі. Людині, яка не стояла на краю прірви, важко визначити, чи зможе вона стрибнути. Лише побачивши іншу можливість і все одно обравши стриманість, відповідальність і межі — це і є твої цінності.