Що станеться, коли люди матимуть віру?

Що станеться, коли в людини з’явиться віра

Спершу наведу базовий факт, який не має стосунку до будь-якої віри, — чистий факт, як передумова для цієї статті:

Людина ніколи не може контролювати все, що відбувається або ще не сталося, що стосується її.

Щодо моєї написаної статті, кожне слово, яке я набираю, є результатом випадкових обставин. Тут, безумовно, є моя воля, але також багато непередбачуваних, тонких факторів, що беруть участь у цьому процесі. Якщо будь-який з етапів зламається — зламається комп’ютер, впаде сервер, з’явиться сильний біль у животі, почується стукіт у двері або станеться землетрус, як шість років тому, — я можу просто не змогти писати. І ці речі — все поза моїм контролем. Що станеться, — залежить від волі долі. З такого погляду, навіть стаття, яка вже наповнена ідеями, — я не можу контролювати, коли вона буде завершена; я не можу контролювати, наскільки вона буде хорошою; я не можу контролювати, чи побачать її інші, поставлять лайк або залишать коментарі, — чи похвалять мене, чи зганьблять… Це все потрібно віддати на волю випадку, це не залежить від мене.

Якщо не прийняти цього, — не може бути передумов для віри. Якщо ти щиро віриш, що можеш повністю контролювати свою долю, що людина може перемогти небо, — ти сам є богом, і тоді навіщо вірити в щось інше? — На щастя, окрім малих дітей і глибоко закорінених самозакоханих людей, які мають здатність до нормального мислення, більшість не вірять у таку ілюзію. Тому можна говорити про віру.

Дехто каже, що сучасні китайці не мають віри. Це неправда. Можна сказати, що вони втратили традиційні вірування. Якщо б китайці зовсім не мали віри, не вірили б у щось, що керує їхнім життям, — хіба вони не стали б усі богами? — З цієї думки видно, що вони теж щось мають вірити. Хоча й не називають це конкретною божественною особою, але зазвичай це — «доля». — Мої батьки та старше покоління часто говорили про безперервність життя, що одні мають щасливу долю, інші — нещасливу, і все зводиться до слова «доля», яку важко змінити. Сучасні молоді люди, що шукають нові вірування, часто звертаються до таро, астрології — за своєю суттю це майже те саме.

Ще деякі освічені люди ставляться до долі (включно з різними чаклунськими практиками) з часткою сумніву, але в душі все одно відчувають тривогу, шукаючи щось інше, щоб закріпити свою віру. Спершу хочу заявити, що я не маю наміру когось образити. Не думайте, що я вважаю ці вірування простими шахрайськими махінаціями, які потрібно швидко викрити. Насправді, можна сказати і навпаки: до всіх вірувань я ставлюся з повагою і скромністю. — Хоча це теж може образити.

Деякі мають офіційні вірування, наприклад, християнство; або певні ідеології;

Є ті, хто вірить у «науку» як у бога, і вважає, що всі сумніви можна розв’язати через «науку»;

(Зверніть увагу, що слово «наука» взято в лапки — я маю на увазі не філософське розуміння науки, а ту «науку», яку деякі прості люди вважають вірою: управління наукою, «наукове» гадання тощо)

Є ті, хто вірить у бога часу, і вважає, що, жертвуючи часом «правильним» справам, можна жити добре;

Є ті, хто вірить у бога людської крові, і вважає, що, маючи багато друзів, нічого не боїшся;

Є ті, хто вірить у бога успіху, і думає, що, пройшовши кілька курсів і засвоївши кілька секретів, можна швидко досягти щастя;

Є ті, хто вірить у бога наступного покоління, і вірить, що правильно виховуючи дітей, можна здійснити великі мрії, які не вдалося здійснити їм самим;

Більше людей вірять у бога національної валюти, і її заспокійливий ефект вже не потребує додаткових пояснень;

До речі, забув згадати про буддизм. Чи вважається він вірою? Спершу поставлю питання. За моїм розумінням, буддизм — це щось більше, ніж віра. Там немає богів, є лише причина і наслідок, а сама причина і наслідок не належать до віри. Але й досі багато людей сприймають буддизм як віру — наприклад, вірять, що паління лампади або читання священних текстів, або пожертвування у храмі дасть їм спокій. Вірять, що бодхісатва захистить їх у цьому житті і, можливо, у наступному.

Люди, які мають різні вірування (включно з моїм), — легко сперечаються і сваряться, — це цілком зрозуміло. Але насправді, з певної точки зору, у всіх нас немає вищості: це — сміливість і довіра, які ми віддаємо, — наче відмовляємося від вибору страви під час обіду: «Залишу це вам, зробіть мені». Віддав — і спокійно. Що стосується того, чи смачно було блюдо, чи задоволений — це вже не так важливо, адже ти віддав.

Цікаво, що коли ти віддаєш рецепт, ти починаєш насолоджуватися кожною стравою.

Це дуже цікава парадоксальна ситуація. Коли ти прагнеш контролювати все, ти — той, хто контролюється. Коли ти відпускаєш — ти отримуєш свободу. Якщо це здається занадто абстрактним, зробімо експеримент у думках: уявімо, що прямо зараз, у цю мить, твоє життя зупиняється на три хвилини — або ти помираєш на три хвилини, — що станеться?

Ти читаєш цю статтю. Ти нахмурився, намагаючись зрозуміти, що я хочу сказати. Ти вважаєш, що ця стаття трохи заплутана, і плануєш зрозуміти її, перш ніж закрити, інакше — витратив час даремно. У тебе немає багато часу, ти сидиш за столом, лежиш у ліжку, кудись поспішаєш, — у тебе є важливіші справи.

Але зараз час зупинився — рівно на три хвилини: ти більше не мусиш думати про цю статтю.

Тобі не потрібно більше думати про свою роботу, навчання, сім’ю, дітей, гаманець, майбутнє.

Уявімо, що все це відбувається поза твоїм контролем, з тебе знято. Тобі не потрібно більше турбуватися про них.

І ти раптом відчуваєш, що ці три хвилини раптово ожили. Ти можеш зробити все, що завгодно: сісти, встати і піти, зробити щось або просто побути. Ти можеш щось робити або просто роздумувати. Все залежить від тебе. Можеш подивитися у вікно і здивуватися, що за цей короткий час ти не помітив так багато краєвидів, або ж продовжити читати цю статтю, але твої думки стали яснішими, бо ти не мусиш турбуватися ні про що — це додаткові три хвилини! Карл Юнг у книзі «Медитація» згадував цю ідею: «Зупинись — і все стає простим. Це схоже на смерть: світ продовжує існувати. Якщо ти справді помер, всі твої обов’язки і відповідальність зникають у невидимому просторі… Якщо так, то навіть якщо ти відчуваєш, що потрібно зробити ще один дзвінок, — не потрібно. Можливо, тобі не потрібно більше читати щось або їхати кудись. Поки ти живий, навмисне вмираючи на кілька хвилин, ти звільняєш час для цього моменту». Ця ідея не закликає до пасивності, навпаки — вона дає тобі змогу отримати більший контроль і свободу над життям. Уявляючи себе мертвим, ти навпаки — живеш.

З психологічної точки зору, більша частина функцій віри полягає саме в цьому: вона допомагає впоратися з невпевненістю і тривогою щодо майбутнього, надаючи віруючим спокійний момент і простір тут і зараз, щоб вони могли зануритися у власний життєвий досвід, а не боятися майбутнього. — Тому ти можеш сміятися з тих, хто щиро вірить у щось, що здається тобі абсурдним, але ти мусиш визнати, що й вони можуть жити так само спокійно, як і ти.

Отже, у цілому, віра — це хороша річ. Але я також хочу зазначити, що віра має свої рівні:

По-перше, хороша віра дозволяє віруючим здебільшого турбуватися лише про себе і не заважати іншим. Якщо спосіб отримання безпеки через віру шкодить (або потенційно шкодить) іншим людям, — ця віра становить загрозу для людства. Наприклад, колись існували ритуали людських жертв, і, можливо, віруючі знаходили у цьому щастя, але це — жорстока практика, яку краще заборонити. Так само поширення тероризму під прикриттям віри — неприпустиме в цивілізованому суспільстві. Деякі батьки ставлять майбутнє своїх дітей на карту, борються за їхні успіхи, сварять за невдачі — це не так екстремально, але має схожий характер, наче жертва.

По-друге, хороша віра має допомагати людям почуватися у безпеці, а не створювати нові страхи. Між цим немає чіткої межі, іноді люди починають почуватися безпечніше, але з часом — навпаки, стають ще більш тривожними. Не тому, що сама віра погана, а через відсутність правильного керівництва: наприклад, старенька, яка вірить у буддизм і вважає, що не можна вбивати живих істот, — це хороша ідея для заспокоєння. Але якщо вона доведе цю віру до крайності, почне боятися навіть вбити комара, бо боїться накликати на себе гнів бодхісатви, — тоді ця віра стане надмірною і зробить її життя ще важчим.

Сьогоднішні вірування, наприклад, у «богиню часу», — це віра, що марна трата часу — це зло, і в результаті люди навпаки — навантажують себе важким тягарем, стають ще більш тривожними, відчуваючи, що чим більше вони бояться, тим більше відтягують. «Працювати — означає прогрес» — це має бути заспокійливий принцип, але для багатьох це — привід для відкладання.

Отже, підсумовуючи, віра не повинна шкодити іншим і не повинна виходити за межі власних можливостей. Тобто, перетворюючи те, що ти не можеш контролювати (долю), у спосіб життя, який ти можеш контролювати (ритуали), — ти знімаєш тривогу і отримуєш свободу, можеш цілком зосередитися на житті тут і зараз. Це — чудо віри. Навпаки, якщо ти віриш у щось усе життя, перетворюючи те, що ти не можеш контролювати (наприклад, пригнічуючи свою натуру), — ця віра стає безцінною.

Загалом, у кінці кінців, вона навчає своїх послідовників: ти маєш навчитися контролювати себе!

За цим стандартом, китайці від початку вірили у долю, потім — у зусилля, планування, управління часом, успіх — і, зробивши коло, знову тримають долю міцно в руках. Це важко назвати прогресом або регресом. З точки зору прогнозованої контролюваності, другий варіант дає більше відчуття контролю (у порівнянні з конкретними, практичними секретами), але з психологічної точки зору — він також приносить більше тиску.

Якщо повернутися до рецепту — знову взяти його — скажу: «Залишу це собі! Саме я краще організую своє життя».

Я досі пам’ятаю цей день шість років тому. Це був обід, і я був на робочій нараді. Тоді все було нудно, і я лежав на столі, мовчки обмірковуючи своє життя: знову витратив дві години; якби був ноутбук — було б краще; сьогодні ввечері потрібно буде довше працювати; чи буде затор на дорозі; чи можна було б делегувати цю роботу комусь іншому; книги, які я читаю, — незрозумілі; старша сестра така крута, коли я стану такою; о! Це ж мене саме це й призначили робити! І ще кілька статей не написано… — і відчув тиск, що звалився на мене…

Поки телефон у моєму кишені не задзвонив, я байдуже його відключив. Подивився на час — 14:30. **$GOAT **$ACT **$BAN **