Ілон Маск порушує питання африканської спадщини: розрізнення британських коренів від африканерської ідентичності

Мільярдер-підприємець нещодавно вирішив розвіяти стійке непорозуміння щодо своїх походжень. На початку 2024 року Маск звернувся до платформи X (раніше Twitter), щоб прояснити припущення щодо його родоводу, уточнивши, що його прадіди належать британським і англійським поселенцям, а не африканерській спільноті. Це розмежування, хоча й здається незначним, має важливе культурне та історичне значення для розуміння демографії та ідентичності Південної Африки.

Технічний магнат провів цікаву паралель у своїй заяві, посилаючись на Дж.Р.Р. Толкіна — відомого автора “Володаря перснів” — який також мав британське походження, незважаючи на народження в Південній Африці. Це зв’язок між Маском і Толкіном виходить за межі простої географічної випадковості. За повідомленнями, літературна творчість Толкіна значно вплинула на особисте життя Маска, з документальними доказами, що його твори формували аспекти його романтичних стосунків і світогляду.

Розуміння різниці: що відрізняє ці африканські ідентичності

Розмежування між африканерами та англійськими південноафриканцями відображає глибші історичні та культурні розбіжності. Африканери ведуть своє походження від голландських, німецьких і французьких поселенців XVII століття, які заклали свої корені під час колоніальної доби, і їхньою основною мовою є африкаанс. Вони сформували окрему культурну ідентичність, значною мірою сформовану колоніальним минулим і епохою апартеїду.

На відміну від них, англомовні південноафриканці походять від британських поселенців XIX століття і переважно спілкуються англійською мовою, зберігаючи культурні зв’язки з Британією. Ця мовна та культурна різниця створила дві досить окремі спільноти в межах однієї країни, кожна з яких має свої історичні наративи та соціальні позиції.

Сам Толкін яскраво ілюструє цю англійську південноафриканську ідентичність. Народжений у Блумфонтейні в 1892 році в англійській родині, він провів дитинство в країні, перш ніж переїхати до Англії ще молодим. Його біографія та ранні враження в Південній Африці пізніше вплинули на міфологію та світобудову, що визначили його легендарні фантастичні твори.

Особистий контекст: власне африканське виховання Маска

Маск, народжений у Преторії 28 червня 1971 року, пережив досить складне дитинство на африканському континенті. Біографічні дані свідчать про особливо вимогливий виховний період, зокрема участь у напруженій програмі виживання в дикій природі у віці 12 років — досвід, який він сам описує як “парамілітарну версію Lord of the Flies”. Такі періоди формування безумовно вплинули на його світогляд і стійкість.

Крім задокументованих дитячих вражень, поширювалися різні твердження щодо історичної участі його батька, Ерола Маска, у видобутку смарагдів. Підприємець послідовно відкидає ці наративи публічно, висловлюючи розчарування щодо так званої “фейкової історії про смарагдову шахту”, ставлячи під сумнів їхню правдивість. Це повторне заперечення свідчить про те, наскільки стійкими стають міфи, навіть коли їх спростовує сам об’єкт.

Прояснення щодо його африканського походження у підсумку відображає ширші питання ідентичності, спадщини та способів класифікації людських походжень. Для людини з такою глобальною впізнаваністю, ці розмежування мають значення для того, як його характер і світогляд сприймаються громадськістю.