Ла Хефа: дружина вбитого наркобарона Ель Менчо та жінки, що стоять у центрі картелів

( MENAFN- The Conversation ) 22 лютого смерть Неме́сіо «Ель Менчо» Осеґуера Сервантеса, лідера картелю Гальїско Нова Генерасіон (CJNG), одразу була представлена як падіння наркобарона. На головних сторінках домінували зображення перестрілок, спалених автомобілів і відповідних актів насильства. Коментатори говорили про вакуум влади, фрагментацію та можливе послаблення одного з найбільших мексиканських картелів.

Це подавалося як усунення унікальної, надзвичайно жорстокої чоловічої фігури на вершині злочинної імперії. Але така рама більше розповідає про те, як ми уявляємо організовану злочинність, ніж про те, як вона справді функціонує.

Одержимість ідеєю «князів» базується на драматичному розумінні сили картелю: пістолет у одній руці, територія в іншій, маскулінність, виражена через жорстокість. Ель Менчо втілював цей образ.

Проте картелі існують не лише завдяки видовищності. Вони тримаються, бо хтось керує грошима, відмиває прибутки, управляє активами, створює легальні фасади та зв’язує мережі лояльності через сім’ю. У випадку CJNG цю роль виконувала не лише Ель Менчо. За чутками, це була також його дружина Розалінда Гонза́лес Валенсія.

Гонза́лес часто описували як «Ла Хефа» (іспанською — «босса»). Це ярлик, що натякає на авторитет, але водночас ставить її у відношення до чоловіка. Вона не була просто дружиною наркобарона. Вона походила з родини Валенсія, яка історично була пов’язана з Los Cuinis — мережею, глибоко закоріненою у фінансових операціях CJNG.

Органи правопорядку стверджують, що вона керувала десятками бізнесів, нерухомістю та фіктивними компаніями, пов’язаними з відмивною системою картелю. Її кілька разів затримували, у 2021 році вона провела п’ять років у в’язниці за відмивання грошей (в минулому році її звільнили за хорошу поведінку). Вона займала сіру зону, де кримінальний капітал перетинається з легальним сектором. Якщо Ель Менчо уособлював жорстоку сторону картелю, то Гонза́лес — його економічний стрижень.

Тут важлива роль гендеру. Організована злочинність часто зображується як арена перебільшеної маскулінності. Жінки у цих історіях — жертви, подруги, торговані тіла або гламурні аксесуари.

Навіть коли їх переслідують, їх часто зображують як додатки: «дружина», «дочка», «партнерка». Така мова, хоча й важко уникнути, приховує структурну реальність: багато картелів функціонують через клановий капіталізм, де сім’я — не сентиментальна, а стратегічна.

У цих системах дружини не випадкові. Вони допомагають зберігати бізнесові таємниці у середовищах, де зрада може бути смертельною. У патріархальних кримінальних порядках лояльність контролюється через кровні зв’язки.

Кохана, яка керує рахунками, — це не відхилення від влади, а її продовження. Гендер не виключає жінок із влади, а радше змінює спосіб її здійснення та сприйняття.

Сенсаційна правда полягає в тому, що насильство може завойовувати території, але фінанси їх керують. Як зазначає Міжнародна група з кризових ситуацій — неурядова організація Заходу, яка прагне запобігти конфліктам — у 2023 році у багатьох картелях фінанси глибоко ґендеровані.

Це не означає романтизації ролі жінок у організованій злочинності. Так само це не пропонує звільнення через кримінал.

Згідно з повідомленнями, впливові фігури, такі як Гонза́лес, зазвичай діють у межах домінуючих чоловічих ієрархій та жорстоких систем, що спричиняють крайні форми насильства проти жінок, включаючи феміцид і сексуальну експлуатацію. Ті ж структури, що дозволяють елітним жінкам мати фінансову владу, одночасно відтворюють жорсткий патріархальний контроль у інших сферах. Ця суперечність не випадкова — так і працює система.

Смерть Ель Менчо відкриває цю суперечність. Коли держава усуває чоловіка-лідеру, вважається, що організація зруйнується або впаде у хаос. Але картелі не зводяться лише до однієї домінуючої фігури. Це гібридні підприємства, що поєднують примус, корпоративні структури та сімейне управління. Усунення публічного обличчя не автоматично руйнує внутрішню архітектуру.

Прихована структура влади

Питання полягає не лише у тому, хто візьме зброю, а у тому, хто тримає книги. Хто підтримує корпоративні фасади? Хто підтримує транснаціональні фінансові канали? Хто веде переговори про перетворення нелегальних прибутків у легальний капітал? Це не другорядні питання. Вони визначають, чи розпадеться організація або пристосується до смерті або ув’язнення лідера.

Зосереджуючись лише на Ель Менчо, медіа-повідомлення сприяють сліпоті щодо ролі жінок у картелях. Вони ототожнюють владу з насильством, а маскулінність — з контролем, залишаючи економічні та соціальні аспекти влади недостатньо проаналізованими.

Проте дослідження організованої злочинності все більше доводять, що стійкість залежить від управління, фінансового контролю, логістичної координації та соціальних мереж. Ці функції часто жіночі — не тому, що жінки природно підходять для них, а тому, що патріархальні системи розподіляють їх так, щоб зробити менш помітними і, відповідно, менш ціллю.

Щось тривожить у визнанні стратегічної влади дружин картелів. Це ускладнює зручні бінарні уявлення про жертву і винуватця. Це кидає виклик ідеї, що жінки у жорстоких системах — або примусово залучені, або маргінальні фігури.

В Італії Рафаелла Д’Алтеріо, за повідомленнями, зберігала операційну та фінансову цілісність клану Каморра після смерті чоловіка. Вона робила це не через видовищне насильство, а через адміністративний контроль, побудову альянсів і сімейні мережі. Її випадок, як і багато інших, підкреслює, що стійкість часто залежить від управління, а не від стрілянини.

Стратегії усунення — вбивство лідера картелю — є політично драматичними і символічно потужними. Але вони базуються на припущенні, що злочинні організації залежать вертикально від одного чоловіка. Якщо збережуться фінансове управління та кланові мережі, система може відновитися.

Смерть Ель Менчо — це і розрив, і відкриття очей. Це розрив у тому сенсі, що фігура одного з наймогутніших картелів світу зникла. Але це також відкриття того, наскільки вузьким залишається наше розуміння організованої злочинності.

Ми зосереджуємося на видовищі маскулінної жорстокості, ігноруючи тихі, ґендерно обумовлені інфраструктури, що її підтримують. Щоб зрозуміти картелі лише через їхніх князів — означає неправильно їх зрозуміти. Влада у організованій злочинності не обов’язково resides лише у чоловікові з пістолетом, а й у жінках, які, незалежно від публічного визнання, часто стоять у центрі цієї архітектури.