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哎,都是为了活下去罢了-加密数字货币交易所平台
哎,都是为了活下去罢了
当⽇秦⼆世胡亥,跟赵⾼闹⽭盾。赵⾼指⿅为⻢之后,确认朝⾂已经没啥威胁了,便指派阎乐,前去弑君。秦⼆世 被逼到墙⻆,这才知道急了。⼈不能⼲等死啊,便跟阎乐讨价还价:
“吾愿得⼀郡为王。”被拒绝。
“愿为万户侯。”被拒绝。
“愿与妻⼦为黔⾸,⽐诸公⼦。”——当个平⺠⽼百姓总可以吧?
阎乐都懒得跟他废话了,直接动⼿杀了。
司⻢迁虽然爱编故事,但并⾮话痨。如此⼀问⼀答的周⾄谈话,想想意思,很是深远:
你上了那个舞台,⽽已经没有对抗的⼒⽓时,就只能被吃掉,连讨价还价的余地都没了。
本来嘛,胡亥的要求,提得也不算过分:⾃愿当个平⺠百姓,⽆权⽆势,也威胁不到赵⾼了,为什么⾮得赶尽杀绝 呢?
另⼀个例⼦:⼆世被弑时,外头项⽻和刘邦正⻰⾏⻁步,分两路朝咸阳逼来,⽽他们身后,就是楚国名义的领袖、 实际的旗帜楚怀王。这厮本来是楚国末裔,⼀个地道放⽜娃,按说楚国被灭,他就没啥威胁了;不料天下⼀乱,他 就⼜有作⽤,被扶将起来了。所以,也难怪赵⾼要对胡亥斩尽杀绝——虽然是废物了,哪天谁把他⼀奉⽴,举旗折 腾,那谁受得了?当年陈胜吴⼴起义,瞎扯淡说是奉了秦国原来的太⼦爷扶苏之命,还跟项⽻的爷爷项燕联合,⼀ 个秦国废太⼦和⼀个已故的楚国将军能折腾在⼀起,真是瞎扯——但有⼈信,你怎么办哪?
⽤赵匡胤的话说:卧榻之侧,岂容他⼈酣睡。楚怀王、秦⼆世,都进了这个圈⼦,那就都是能逼近卧榻的⼈了。赵 匡胤后来杯酒释兵权时,话说得很厉害:“有朝⼀⽇,有⼈以⻩袍披在你身上,拥戴你当皇帝,那时还由得着你们 吗?”黎元洪先⽣,当年就⼀定这么想:⼲嘛要拥⽴我啊?!关我啥事⼉啊?!
所以,卧榻之侧,⼀切有威胁的,都可能被⼲掉。⼤家如果不⽢于被⼲掉,就得竭⼒求⽣。
曹操五⼗六岁那年,交出了著名的《让县⾃明本志令》。这封表章写得明⽩:
他少年时,也不过像夏秋读书,冬春射猎;后来参军,理想不过是封侯,死时墓碑上刻个征⻄将军就⾼兴了。所以 他后来因缘际会,位极⼈⾂,已经过了⾃⼰的期望。但是:
想要他交出兵权?没⻔。因为他⼀交出兵权,就会被⼈坑害。不能为了点不贪图功名的虚名,就让⾃⼰处于实祸之 中啊。
说穿了:兄弟我爬这么⾼蹲在这⾥为什么?不想死!
(然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐⼰离兵为⼈所祸也。既为⼦孙计,⼜ ⼰败则国家倾危,是以不得慕虚名⽽处实祸,此所不得为也。)
⽆独有偶,陈寿写刘备,也有这么段。他认为刘备折⽽不挠,始终不肯栖身于曹操之下,可能是察觉曹操的度量必 然容不下⾃⼰。所以刘备哪怕四⼗六岁了,还是不肯⽼实当个县⼲部,还是要去三顾茅庐,请诸葛亮出来,⼀路跟 曹操对着⼲。他这么做,不⽌是跟曹操竞争天下,还是为了避害。
说穿了:我也不想河北⼭东湖北湖南四川陕⻄到处跑啊,说是为了⼤业,可也是为了活命啊!
(然折⽽不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容⼰,⾮唯竞利,且以避害云尔。)
按说刘备曹操,那可是“天下英雄,唯使君与操⽿”,应该胸怀⼤志腹有良谋,吞吐天下宰割⼭河。可是到⽼来, 曹操承认⾃⼰握着兵权是为了避害,刘备被认为五⼗多岁⼊川开基业,是为了避害——敢情⼆位闯⼀世基业,就是 为了别被⼈害死啊?
差不多就是这样:到了那个地步,可进⽽不可退了。
⻢其顿的腓⼒⼆世,本来是当朝国王佩尔蒂卡斯三世的弟弟。少年时他在底⽐斯当⼈质,仿佛燕太⼦丹;幸⽽他运 ⽓好,在那⾥遇到名将伊巴⽶农达,授了不少内功⼼法;回得国来,等兄⻓佩尔蒂卡斯三世过世,侄⼉阿敏塔斯四 世登基,腓⼒⽴刻废了侄⼉,⾃⽴为王。登基⼋年后,腓⼒⼆世的王后,伊庇鲁斯公主奥林匹亚丝,⽣了个⼉⼦。 当此⼦出⽣时,奥林匹亚丝梦⻅雷电,腓⼒⼆世梦⻅⾃⼰⽤狮⼦封印了奥林匹亚丝的阴道——这类事⼉搁中国史传 ⾥,⾃然是霞光满天,异⾹满室:
这位少爷,就是后来的亚历⼭⼤⼤帝了。
然后就是亚历⼭⼤⼆⼗岁时,腓⼒⼆世被保镖保萨尼亚斯刺杀。此事⾄今是悬案。亚⾥⼠多德认为保萨尼亚斯得罪 了腓⼒的岳⽗阿塔罗斯,之后的史学家则推演出保萨尼亚斯跟腓⼒是同性之爱,这是场情杀。
但有位叫查⼠丁的先⽣认为,得看最终得利者是谁——是谁呢?
就在腓⼒⼆世遇刺前⼀年,亚历⼭⼤⼗九岁,得知爹娘要离婚。腓⼒⼆世跟奥林匹亚丝离婚,⽴⻢娶了⻢其顿豪⻔ 阿塔卢斯的侄⼥克⾥奥帕特拉——多年后埃及艳后就起这名⼉。⼤婚之⽇,新任国舅爷阿塔卢斯太得意了,说: “⻢其顿王室将会有⼀个合法的继承⼈。”
这话的意思:亚历⼭⼤的⽼娘奥林匹亚丝已成废妃,亚历⼭⼤虽还坐着继承⼈之位,但位置不稳;假若克⾥奥帕特 拉⽣个⼉⼦,势必就得成为⻢其顿未来国王。
那么,腓⼒⼆世⼀死,亚历⼭⼤⼜⼲了什么?
他⽴刻通过减税赢得⻢其顿军队的效忠,启动军队,迂回⾊萨利守军侧翼,逼迫⾊萨利同盟奉他为盟主;然后直进 温泉关,逼得德尔斐同盟承认他是腓⼒的继承⼈;科林斯邦联⼤会⽴刻选他为最⾼统帅,继承腓⼒的地位。 然后:
就在他爸爸的葬礼之后不久,亚历⼭⼤处死了国舅爷阿塔卢斯,放任⽼娘奥林匹亚丝杀掉了后妈克⾥奥帕特拉及其 ⼦。亚历⼭⼤再处死阿敏塔斯——就是他⽗亲的侄⼉、⽗亲的前任⻢其顿国王——如此就处决了⼀切有可能跟他争 夺继承权的⼈。
有趣的是,当时和后世,亚历⼭⼤很被称道的⼀点,是他⾼贵的品德。《⻄洋世界军事史》⾥头,富勒写道: “他所有品⾏中最特⽴独⾏的还是他的道德观。在他所处的时代,同情⼼被看成是英雄⽓慨的对⽴⾯,他却能同情 别⼈,特别是怜悯不幸的⼈……⼏乎所有时代,⼥⼈问题⼀直被认为是军⼈的合法污点,可是亚历⼭⼤对这个问题 的态度,表现出与他同时代的其他⼈相⽐简直就⽣活在另⼀种道德世界⾥。他不仅以皇族礼节对待被俘的⼤流⼠妻 ⼥,⽽且对强奸更是深恶痛绝,那时这种⾏为在战争中已成为普遍现象。”
哪怕亚历⼭⼤可能摆不脱⽗亲死亡事件的⼲系,接位之后下⼿对付亲眷们也狠辣⽆⽐,但在其他时候,他的道德还 是引⼈赞颂。因为舞台已经不⼀样了。在处于⽣死之地时,道德法则这玩意,很难说了。
在那些⼤⼈物的舞台上。世界仿佛《⼤逃杀》⼀样,你不杀⼈,⼈便杀你,你得站队,你得想法⼦活下去。权柄就 是你⾃卫的武器。许多⼈看起来贪得⽆厌,恋栈不去,可能只是因为:他们已经进了这么个漩涡,⼜不想坐以待 毙。
当然,在⼀个相对开明的制度下,放弃了⾃卫武器的⼈,依然可能过个好好的、普通⼈的⽣活。南北战争打完,南 ⽅战败,⾸席王牌李将军,还是可以去当校⻓,⽽且获得盛誉:因为那会⼉的美国,已经处于⼀个,不说⽂明吧, 起码愿意标榜⽂明的时代了。
可是在⼀个不那么开明的制度下,⼀旦丢了⼿中兵器,便会⽴刻遭遇杀身之祸。所以,我们不能责怪⼤⼈物们,常 会如饥似渴、贪⼼不⾜、⾃不量⼒。他们也许只是不想坐以待毙,所以做出了⾃⼰能做的,当时看来最优的选择。 ⼀如曹操所说,⼀旦放弃权柄,他可能⽴刻就完蛋。在幽暗不明的制度之下,外⼈看来的挣扎、招摇、折腾,难免 觉得或残忍,或愚蠢,但于他们⾃⼰看来,却是竭⼒发出暗号,勾连朋友,好⾃我保存,最后,也⽆⾮为了活下 去。毕竟,在⼀个没有规则的舞台上,⼀旦你没有防身之⼒,便会像胡亥似的:必须被⼲掉以绝后患,⽽你连讨价 还价,都没有机会了。
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