مؤسس Primitive Ventures: في عصر الذكاء الاصطناعي، هؤلاء «الناس الذين اختفوا كعمالة من الدرجة الدنيا»

المؤلف: Dovey، مؤسس Primitive Ventures

طبقة سفلية دائمة في “الطبقة التحتية” للعقل

بدأت في أوساط قطاع التكنولوجيا في سان فرانسيسكو موضة كلمة شديدة الاستبدادية من الناحية المفهومية: permanent underclass (الطبقة السفلية الدائمة). وحتى في هذا العام صار مصطلح Silicon Valley (وادي السيليكون) رسميًا يَرِد على ألسنة جيلٍ أصغر باعتباره Cerebral Valley (وادي الدماغ)

على 160 Noe St في Duboce Triangle، ليست هذه المنطقة بعيدة عن قلب وادي الدماغ. المنزل نفسه أُجري له تجديد لمدة سنتين للتو: جزيرة رخامية واسعة بما يتسع لستة أشخاص، وأبواب بارتفاع 9 أقدام، وسلّم علوي يمكنه أن يَطوي تلقائيًا إلى السقف. مهندسون شباب يتوافدون لمعاينة المنزل وهم يئنّون من شدة الإحباط؛ يقولون إنهم يتمنون أن يكون هذا بعد ستة أشهر، إذ سينقل وسيط العقار رد البائع: المعنى تقريبًا أنه لا بأس، يمكنني أن آخذ أسهم شركتكم، بشرط أن تكون من أسهم OpenAI أو Anthropic.

هاتان الشركتان، في ظل توقعات إصدارِهما القريب لاجتلاء الاكتتابات العامة الأولية (IPO)، ستُنتجان ما لا يقل عن 3,000 ألف — بل أكثر — من “الأثرياء الجدد” ذوي قيمة صافية تتجاوز 10,000,000 دولار. من بين هؤلاء، سيقفز عدد 800 شخص إلى قيمة تتجاوز 100,000,000 دولار. وتقدير Redfin هو: إذا كانت قيمة أسهم هؤلاء الموظفين بعد خصم الضرائب، من الناحية النظرية، تكفي لشراء ما يعادل 29% من مجمل المساكن في قلب سان فرانسيسكو.

وبالطريقة نفسها، في هذه المدينة أيضًا، مع موجة تلو موجة من قفزات الذكاء الاصطناعي تحت شعار خفض التكاليف وزيادة الكفاءة، اختفت نحو 50,000 وظيفة تقنية تقريبًا. ما زال حجم التوظيف في الوظائف التقنية أقل بنحو 40% من مستوى ما قبل الجائحة. أما الموظفون في “البيغ تيك” الذين ما زالوا على رأس العمل، فيعيشون حالة توازن على حافة السكين؛ بل إن موظفي Meta يقبلون طوعًا تقنيات تتبع لوحات المفاتيح/الشاشات على مدار الساعة يفرضها أصحاب العمل، أو يُجري أحدهم “تبخير” مهامه (distillation) لنفسه، أو يتم الاستغناء عنه فورًا. هذا هو حال permanent underclass.

إهانة طبقية جديدة تُقال بلا مواربة، جعلت شركاتٍ كانت في الإنترنت السابق تَتغذّى على ثقافة الهكرز الأكثر “برودة”، لتتحول اليوم في كلام الناس إلى “مصنع الحبار” بأوجه مشوّهة تمامًا. ولم تمضِ سوى 15 سنة منذ الاكتتاب العام المثير للإعجاب الذي أطلقته Facebook في ذلك الزمن.

إذا نظرنا إلى الاستهلاك وحده، فإن الأميركيين ما زالوا قادرين على الإنفاق. لكن عندما تفكك نوعية الاستهلاك، ستجد أن إنفاق الأسر ضمن شريحة أعلى 10% من الدخل على غير الضروريات يكاد يعادل مجموع إنفاق أدنى 70%. أقل من 3% من الثروة يمتلكها نصف الأسر في القاع، بينما تمتلك الشريحة العليا 10%، وتبلغ حصة تلك الشريحة 59%. لذلك، فإن ما يُسمّى “المستهلك الأميركي المرن resilient US consumer” ليس في الحقيقة سوى متوسّط إحصائي لسلالتين من عالمين مختلفين متحوّلتين إلى سطر macro data واحد: مجموعة تعتمد على ارتفاع قيمة الأصول للسفر والعلاج والتعليم والترفيه؛ ومجموعة أخرى باتت حتى عند شراء الضروريات اليومية تحتاج إلى الدفع بالتقسيط

الاستهلاك الذي كانت الجائحة تمتصه وتمسك به الحكومات عبر ميزانياتِها العمومية (ميزانيتها من جهة الأصول والخصوم)، ينتقل تدريجيًا الآن إلى ميزانيات الأفراد العمومية. ارتفع رصيد بطاقات الائتمان من نحو 82 مليار و200 مليون دولار في نهاية 2020 إلى 1 تريليون و250 مليار دولار، ولا تزال الفائدة المتوسطة أعلى من 20%. يقارب عُشر البالغين في سن العمل يقترضون عبر برامج “اشترِ الآن وادفع لاحقًا” لشراء ضروريات يومية، وحوالي ثلث هذه القروض تتأخر سدادها خلال العام الماضي. إن الأجور الفعلية للطبقة المتوسطة العريضة تتخلف بكثير عن التضخم. وحتى في عناوين الاقتصاد، يُقال مرارًا إن لدى الولايات المتحدة “مرونة في الطلب”؛ لكن هذه “المرونة” ليست سوى مرونة في منظومة الائتمان لدى القطاع الخاص

“بطاقات فقر متجانسة” لدى جيل التسعينات

في الصين خلال السنوات الخمس الماضية، وزّعت العقارات “بطاقة فقر متجانسة” على جميع شرائح المجتمع. إن تَشَقُّق القشرة التي كانت تشكّل مرساة الثروة الأساسية لدى السكان أدى إلى انقلاب تأثير الثروة وتراجع ميزانية القطاع الخاص العمومية. وهذه نقطة تميّز الصين عن الولايات المتحدة الأكبر: ففي دالة استهلاك الأسر الصينية، تكون مرونة تأثير الثروة أعلى بكثير من تأثير الدخل. وهذا يعني أنه حتى لو ظل الدخل القابل للتصرف ينمو (بمعدل نمو فعلي قدره 5.0% في 2025)، فطالما استمرت أسعار الأصول في الانخفاض، ستظل رغبة المستهلك في تعثر التعافي. عندما تصبح توقعات الانكماش إجماعًا اجتماعيًا، تتعزز سلوكيات المستهلك ذاتيًا أمام هذه التوقعات — كلما لم يستثمر/لم يستهلك، انخفض السعر أكثر؛ وكلما انخفض السعر، انخفضت وتيرة الاستهلاك أكثر. إن حلزون الانحدار هذا بذاته يتحول إلى نبوءة تحقق نفسها: في استطلاع مدخرِي الأسر الحضرية في الربع الثالث من 2025، قال 63.8% من السكان إنهم يميلون إلى “المزيد من الادخار”، بينما يميل 19.2% فقط إلى “المزيد من الاستهلاك”. تحرك المحرك المركزي لميزانية الأسر من تعظيم الأرباح إلى تقليل الديون إلى أدنى حد

يتجلّى الانقسام بنمط K في الصين أساسًا عبر الداخل مقابل الصادرات: في يونيو، نمو الصادرات على أساس سنوي بلغ +27%، وفي النصف الأول بلغ نمو التصنيع عالي التقنية +13.3%، وتسجيل صناعة تصنيع الدوائر المتكاملة +67.3%؛ لكن الاستثمار في الأصول الثابتة انخفض -5.7%، واستثمار تطوير العقارات -18%، وانخفضت قيمة مبيعات المنازل الجديدة -13.6%. لقد أعطت WAIC العاملين في قطاع التكنولوجيا شعورًا نادرًا بالخير الاقتصادي، وكأن الصعود موجود حقًا؛ لكن الصعود كان محصورًا في الموظفين لدى حفنة من شركات “النموذج الأساسي”، وفي الموردين ضمن سلسلة T (T链达链).

“الفئة الناجية” التي اختفت… من هم “تحت” (الناس الأسفل)

المكاسب تُحبّها الخوارزميات بطبيعتها، ولن تُمنح معاناة عامة الناس أي اهتمام. وفي بيئة “الانتباه القصير جدًا” للجماعات، لا يشغل أحد نفسه سوى بالمراقبة لمعرفة من سيكون الفائز التالي. الخاسرون لا يملكون قيمة سوقية، ولا يملكون سردية narrative. اختفى الناس تحت (人下人) معًا من السردية ومن نظر بعضهم إلى بعض، ليصبحوا مجرد رمز إحصائي.

خلال ما يقرب من خمسين عامًا الماضية، اجتمعت الإصلاحات والانفتاح في الصين مع العولمة؛ وفي المقابل، استمرت الولايات المتحدة في تصدير رأس المال، وأرسلت أصولًا جديدة مع التضخم؛ بينما صَدّرت الصين القدرة التصنيعية، ومزايا وفورات الحجم وسرعة التنفيذ. إن المسار الذي آمن به جيلان صيني وأميركي كاملان كان ثابتًا: العمل الجاد، ثم تراكم الدخل، ثم شراء الأصول، ثم إنجاز القفزة الاجتماعية. فإذا كان المستقبل لم يعد يضمن استقرار الوظيفة لتوليد الدخل، ولم تعد الوظيفة كافية لتعريف قيمة الشخص، فكيف يُعقل الاستمرار في التمسك الأخلاقي بوظيفةٍ صارت تدور حولها الهوية والكرامة ومعنى الحياة التي بُنيت على منطق المهنة؟ إن انهيار منظومة المعنى القديمة لا يكتفي بتجريده، بل يفتح أيضًا إمكان إعادة تعريف “الإنسان”.

قسّمت Hannah Arendt الحياة النشطة للبشر (Vita activa) بوضوح إلى هذه الأنشطة الثلاثة الأساسية: labor وwork وaction. وهي ترى أن الإنسان لا ينبغي أن يثبت وجوده بمجرد العمل؛ بل نحتاج إلى خلق عالمٍ ذي معنى، ونحتاج أيضًا إلى أن يرانا الآخرون في المجال العام.

أما ما يُسمى action، فهو اختيار الدخول إلى الخريطة حتى حين لا توجد سيناريوهات جاهزة؛ بأن تتعامل بوصفك بطلًا، فتبدأ شيئًا لم يكن موجودًا من قبل. لا توجد أي نماذج تستطيع أن تقرر نيابةً عن شخصٍ ما: ما الذي يستحق أن نُحبه، وما الذي يستحق أن نتحمّل مسؤوليته، ومن الذي نرغب في مشاركة خوض رحلته معه في لعبة MMORPG الضخمة هذه في العالم كي نواصل “الترقية ومحاربة الوحوش”. وعندما لا تستطيع المسارات المحددة أن تجيبنا عن “من أنت؟”، فقد تكون المعاناة والتوهان، رغم أنها مؤلمة ومتعبة، أيضًا نوعًا متأخرًا من الحرية.

إن اختفاء الناس “تحت” يعني أن كل شخص بات لأول مرة مُجبرًا على امتلاك حياته بنفسه فعلًا.

"في حال لم أرَك: نهارك سعيد، مساءك سعيد، وليلتك طيبة!"