Autor: c00k1e; Quelle: X, @neet_acc

Vor einem Jahr nahm ich an einer Debatte auf Twitter Space teil: „Verlassen sich Bitcoin heute auf Glauben oder auf Kapitalmanipulation?“ Tief in meinem Inneren wusste ich, dass diese Debatte eigentlich nicht hätte stattfinden sollen, und nach der Debatte war ich für eine Weile tief enttäuscht.

Ich bin stets der Meinung, dass der Kernwert der Kryptoindustrie in Konsens und Kultur liegt, oder anders gesagt, im Glauben. Als ich vor 4 Jahren meinen Job in der traditionellen Branche kündigte und mich voll und ganz in diese Branche stürzte, hatte ich genau diese Einstellung. Mit den Erfolgen und Misserfolgen beim Handel erlebte ich unzählige Hochs und Tiefs, doch mein Glaube blieb stets unerschütterlich.

2025 wird für Krypto-Spieler wahrscheinlich ein weiteres enttäuschendes Jahr. Dieses Jahr neigt sich dem Ende zu, und wir haben immer noch nicht das größte Problem des aktuellen Kryptomarktes gelöst – Narrativversagen, Glaubensverlust.

Als ein gewöhnlicher Akteur in der Kryptoindustrie, obwohl meine Arbeit sehr banal ist, habe ich in diesen 4 Jahren einige Dinge gesehen, über sie nachgedacht, und ich habe das Gefühl, dass ich diese Gedanken eines Tages systematisch in einem Artikel zusammenfassen werde.

Jetzt ist es soweit.

Bitcoin ist eine moderne Religion

Das Christentum hat Jesus, der Buddhismus Siddhartha Gautama, der Islam Mohammed, und Bitcoin hat Satoshi Nakamoto.

Das Christentum besitzt die „Bibel“, der Buddhismus die „Lehrreden“, der Islam den „Koran“, und Bitcoin hat „Bitcoin: Ein Peer-to-Peer-Elektronisches-Geld-System“.

Wenn wir einen detaillierteren Vergleich anstellen, stellen wir fest, dass Bitcoin neben den oben genannten Ebenen noch viele Ähnlichkeiten mit traditionellen Religionen aufweist. Zum Beispiel hat Bitcoin auch seine eigenen Lehren (die moderne Finanzordnung wird letztlich zusammenbrechen, Bitcoin wird bei der Apokalypse der modernen Finanzordnung die Arche Noah sein), eigene religiöse Rituale (Mining und HODL), ist im Entwicklungsprozess in Spaltungen geraten, und hat nach Erreichen einer bestimmten Größe auch Werkzeuge für bestimmte Zwecke von Regierungen geworden usw.

Aber wenn wir Bitcoin als eine „moderne Religion“ bezeichnen, müssen wir auch die Unterschiede zu traditionellen Religionen diskutieren.

Zunächst einmal ist da das Wort „Dezentralisierung“. Dieser Begriff hat in der aktuellen Kryptoindustrie, ja sogar in manchen Kreisen, eine leicht spöttische Konnotation bekommen, doch zweifellos ist Dezentralisierung die grundlegendste Eigenschaft, die diese moderne Religion, die Bitcoin repräsentiert, besitzt. Hierbei möchte ich nicht die Dezentralisierung des Betriebs eines Blockchain-Netzwerks betonen, sondern die Frage stellen: „Ist der Konsensbildungsprozess dezentralisiert?“

Satoshi Nakamoto, der „Schöpfergott“ von Bitcoin, wählte die „Selbst-Exilierung“. Er verzichtete auf seine Autorität und schuf so eine völlig neue Welt. Bitcoin hat keinen zentralen Gott, der eine symbolische Autorität darstellt, und auch keine zentrale Person oder Organisation, die göttliche Macht besitzt. Im Gegenteil, es wächst und gedeiht von unten nach oben, gegen die traditionellen Religionen. Das Bitcoin-Whitepaper und die erste Block-Reward-Message „The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks“ wurden nie geändert. Wenn du möchtest, kannst du sie auf beliebige Weise interpretieren.

Satoshi ist am ehesten ein „Schöpfergott“ wie ein Mensch, aber auch am wenigsten wie ein Mensch, weil er moralische Standards oder Ideale zeigt, die nicht menschlich sind. Er besitzt nicht nur Bitcoin im Wert von mehreren Milliarden Dollar, sondern auch die Fähigkeit, diese Religion zu zerstören – wie eine Taste, die die Welt vernichten kann. Doch er verschwand einfach. Wenn man tiefer nachdenkt: Bitcoin hat sich über all die Jahre entwickelt, und die Gläubigen glauben fest daran, dass Satoshi Nakamoto immer über die Welt wacht, die er geschaffen hat. Sogar heute, wenn Regierungen auf der ganzen Welt beginnen, daran zu glauben, erscheint das alles unglaublich.

Zweitens: „Internet“. Das macht Bitcoin im Gegensatz zu traditionellen Religionen weniger abhängig von face-to-face Predigten, Kriegen oder Migration, um Anhänger zu gewinnen. Das Internet ermöglicht es Bitcoin, sich nicht mehr linear und geografisch zu verbreiten, sondern durch Meme-Kultur eine moderne Anziehungskraft zu entwickeln, um die junge Generation zu erreichen.

Natürlich gibt es auch „Opfer und Belohnung“ sowie „Spaltungen und Expansion“. Diese beiden Aspekte sind sehr wichtig, denn sie bestimmen, dass eine moderne Religion im Wesentlichen ein „Glaubens-Kapitalmarkt“ ist.

Glaubens-Kapitalmarkt

Wenn du ein Bitcoin-Gläubiger bist, brauchst du kein Fasten oder Askese, sondern nur einen vollständigen Bitcoin-Node laufen lassen oder Bitcoin besitzen.

Wenn dein Glaube an Bitcoin herausgefordert wird, sei es durch die Debatte um große oder kleine Blöcke, oder durch andere Smart-Contract-Blockchains wie Ethereum oder Solana, brauchst du nur einen Bitcoin-Node zu betreiben oder Bitcoin zu halten.

Sowohl das Betreiben eines Bitcoin-Nodes als auch das Halten von Bitcoin können als religiöse Rituale dieser Religion betrachtet werden. Diese Rituale versprechen keine schöne Zukunft oder ein glückliches Jenseits, sondern liefern den Gläubigen durch den Preis konkrete materielle und geistige Belohnungen.

Ebenso führen Debatten um große oder kleine Blöcke, oder das Aufkommen neuer Chains wie Ethereum oder Solana, letztlich dazu, dass die gesamte Marktkapitalisierung von Kryptowährungen stetig wächst. In der Krypto-Welt führen Konflikte im Glauben nicht zu körperlicher Zerstörung oder geistiger Eroberung, sondern zeigen das Gegenteil: Während traditionelle Religionen durch Konflikte die Welt zerlegen, sprüht die Welt der Kryptowährungen vor Kreativität, wie Funken, die nach dem Urknall das Universum unaufhörlich ausdehnen, größer und lebendiger werden.

Das Universum ist groß genug, um unzählige Erden zu beherbergen. Der Kapitalmarkt ist ebenfalls riesig, er kann unzählige tokenisierte Glaubenssysteme aufnehmen.

Bitcoin ist natürlich eine konkrete moderne Religion. Doch aus der Perspektive, die den „Glaubens-Kapitalmarkt“ geschaffen hat, bedeutet sie viel mehr als nur eine konkrete Religion – ich nenne sie „Glaubenslosigkeit“. Bitcoin hat sich bis heute, ähnlich wie traditionelle Religionen, in einen Säkularisierungsprozess begeben. Das zeigt sich darin, dass religiöse Rituale vom Betrieb eines Bitcoin-Nodes über HODL bis hin zu einer fast vollständigen Abwesenheit von spezifischen Bedeutungen bei Krypto-Spielern reichen, die nur noch wie ein Talisman im Markt thronen. Genauso wie Weihnachten heute kein christliches Fest mehr ist, sondern ein weltweites kulturelles Phänomen, bei dem wir Weihnachtsbäume, Geschenke und festliche Atmosphäre genießen, ohne unbedingt Christen zu sein.

Man könnte sagen, Bitcoin ist die Kryptowährung, weil, wenn Bitcoin zusammenbricht, der Markt für Kryptowährungen verschwindet. Der Wert aller Kryptowährungen basiert auf dem Wert von Bitcoin. Doch ich möchte Bitcoin nicht so definieren – was ist sein Kernwert? Digitales Gold? Tokenisierte Energie? Fiat-Killer? Für mich ist der Kernwert von Bitcoin, dass er die Form einer „modernen Religion“ etabliert hat, nämlich den „Glaubens-Kapitalmarkt“.

Säkularisierung

Ob in der traditionellen Religion oder bei Bitcoin – Säkularisierung ist ein zweischneidiges Schwert.

Nehmen wir wieder Weihnachten: Der weltweite kommerzielle Umsatz (wie Einzelhandel, Geschenke, Reisen, Dekorationen und Konsum) übertrifft bei weitem die Umsätze der traditionellen christlichen Institutionen (wie Spenden, Eintrittsgelder, Verkäufe und verwandte Einnahmen). Laut Schätzungen von Statista und der National Retail Federation (NRF) beträgt der US-amerikanische Weihnachtsumsatz 2024 etwa 973 Milliarden US-Dollar, mit einer Prognose für 2025, die erstmals die Marke von 1 Billion US-Dollar überschreiten soll. Das ist nur die US-Daten, die etwa 40-50 % des weltweiten Weihnachtskonsums ausmachen.

Im Vergleich dazu stehen die traditionellen „Umsätze“ des Christentums, etwa Spenden (Zehnt- und Opfergaben), Eintrittsgelder (z.B. bei Touristenattraktionen), Verkäufe (Bücher, Souvenirs) und verwandte Einnahmen. Laut dem „Global Christianity 2024“-Bericht des Gordon-Conwell Theological Seminary belaufen sich diese auf etwa 1,304 Billionen US-Dollar.

Wenn wir die Beiträge von nicht-christlichen Touristen und Souvenirs außer Acht lassen, bleibt immer noch eine große Summe übrig.

Säkularisierung hat dazu geführt, dass Weihnachten vom strengen religiösen Fest zu einem globalen Kulturphänomen wurde. Das hat zwar die Wirkung, die christliche Einflusskraft zu erweitern, aber auch den Kern der Religion verwässert.

Ähnlich verhält es sich mit Bitcoin und dem gesamten Glaubens-Kapitalmarkt. Viele Menschen auf der Welt sehen Weihnachten nur noch als fröhlichen Tag, und immer mehr Krypto-Teilnehmer sind nur noch aus Spekulationsgründen dabei.

Das ist weder richtig noch falsch, sondern ein unaufhaltsamer Prozess. Doch die Frage, die wir stellen müssen, ist: Hat das Weihnachtsfest den Glauben der Christen erschüttert? Und hat die riesige Spekulationswelle den Glauben der traditionellen Bitcoin-Anhänger erschüttert?

Bei Säkularisierung: Während die festliche Atmosphäre an Weihnachten den Christen keinen Zweifel an ihrem Glauben aufkommen lässt, führt die Spekulationsstimmung im Krypto-Markt bei den Gläubigen zu Nihilismus und Frustration. Das zeigt sich in Artikeln wie „Ich habe 8 Jahre meines Lebens in der Krypto-Branche verschwendet“, die kürzlich auf Twitter viral gingen.

Wo liegt das Problem?

Mythen

Ich wage es nicht, eine einfache Schlussfolgerung zu diesem Thema zu ziehen. Aus der Perspektive eines Krypto-Spielers würde ich vorsichtig sagen: Es könnte sein, ja, aber wahrscheinlich ist es eher so, dass Bitcoin sich zu schnell entwickelt, und die Grundüberzeugung der Bitcoin-Gläubigen im Vergleich zu traditionellen Religionen viel kleiner ist.

Noch wichtiger ist: Die Kryptoindustrie ist in der „Technologie-Mythos“-Falle gefangen. Seit jeher suchen Branchenakteure und Spekulanten immer wieder nach einer Antwort auf die Frage: „Was kann Blockchain-Technologie noch alles leisten?“ Diese Frage bestimmt die Ausrichtung ihrer Unternehmungen und Spekulationen. Wenn alle nach schnelleren, effizienteren und anwendungsorientierten Blockchains streben, ist das letztlich Selbstzerstörung.

Wenn die Kryptoindustrie nur die zweite Version des Nasdaq ist, dann verschwendet sie nur Geld für Wiederholungen. Und Geldverschwendung ist nur eine kleine Sache. Die eigentliche Gefahr liegt darin, das Verständnis des „Glaubens-Kapitalmarkts“ zu verwässern und den Glauben selbst zu zerstören.

Ohne Christentum gäbe es keine Popkultur-Weihnachten. Ohne den Glauben, der den Kapitalmarkt formt, gäbe es keine Paradiese für Gründer und Spekulanten. Wenn wir diesen offensichtlichen Zusammenhang ignorieren, fragen wir uns ständig: „Was für eine neue Erzählung können wir schaffen, um mehr Menschen für den Krypto-Markt zu gewinnen?“

Ob in der traditionellen Religion oder bei Kryptowährungen – die zentrale Frage bleibt: „Wie können wir in verschiedenen Epochen junge Menschen mit unterschiedlichen kulturellen Vorlieben ansprechen?“ Bitcoin hat eine neue Antwort geliefert, und in weniger als 20 Jahren hat es die traditionellen Religionen verblüfft. Jetzt ist es an Bitcoin und der gesamten Kryptoindustrie, sich dieser Herausforderung zu stellen.

Der Messias

Meme-Coins sind die Retter der Kryptoindustrie.

Zunächst einmal: Der Grundpfeiler des Glaubens-Kapitalmarkts ist Bitcoin, aber das bedeutet nicht, dass wir wieder den maximalistischen Bitcoin-Ansatz forciert verfolgen müssen. Die radikalsten und fanatischsten Formen der Religion sind oft die kleinsten, sei es die Cyberpunk-Spirit oder die apokalyptischen Prophezeiungen vom Zusammenbruch des traditionellen Finanzsystems. Das Neue, das sie der jungen Generation bringen, nimmt mit der Zeit ab und ist zudem schwer verständlich.

Anders gesagt: Um Bitcoin als konkrete Religion wiederzubeleben, wird es eigentlich nur noch kleiner gemacht, weil wir eigentlich eine „Glaubenslosigkeit“ wiederbeleben müssen – eine Erkenntnis, dass jeder Glaube in der modernen Welt durch das Internet im Krypto-Markt gebündelt werden kann. Das kann nicht nur materiellen Reichtum bringen, sondern auch unendliche Kraft entfalten.

Der Kernwert von Bitcoin ist: „Du und ich glauben beide, dass es wertvoll ist.“ Das klingt nach einer Binsenweisheit, ist aber eigentlich eine große Dezentralisierung der Wert-Interpretation. Du kannst ein Stück Papier nehmen und „Wert von einer Unze Gold“ draufschreiben, aber du kannst niemanden überzeugen, diesen Wert anzuerkennen. Es gibt keinen Anker oder zentrale Autorität, die das bestätigt. Von Null an, über Sprach- und Kulturgrenzen hinweg, bis hin zur Anerkennung durch Institutionen und Regierungen – diese Großartigkeit wird von der breiten Masse unterschätzt.

Seit jeher ist das individuelle Bewusstsein äußerst schwach und kann leicht zerstört werden. Wir unterschätzen die Kraft der einzelnen Gedanken. Die meisten Ressourcen der Welt fließen in Kriege – in den Krieg um unsere Bewusstseine. Politische Wahlen, Werbung, sogar die grundlegendste Bildung – alles kostet Unmengen an Geld, nur um uns glauben zu lassen, dass etwas gut oder schlecht ist.

Das Internet ist großartig: Es lässt unsere Gedanken grenzenlos kreuzen und austauschen. Kryptowährungen sind großartig: Sie zeigen uns konkret, was möglich ist, wenn wir unsere Gedanken gegenseitig kennen und in exponentiellem Wachstum eine riesige Gemeinschaft bilden.

Die Größe der Kryptowährungen wird unterschätzt, ja sogar verkannt. Die Technik des Hausbaus ist großartig, aber der Kernwert eines Hauses ist, dass es Menschen ein Zuhause bietet. „Ein Peer-to-Peer-Elektronisches-Geld-System“ ist eine geniale Idee, aber sein Kernwert ist, dass die Menschen Bitcoin als wertvoll anerkennen und es wie Geld verwenden. Über die Jahre haben wir neben Bitcoin unzählige sogenannte schnellere, effizientere Blockchains geschaffen, in der Hoffnung, dass mehr lebendige Menschen in den Markt eintreten.

Das ist wie die Annahme, dass man ohne Religion das Phänomen Weihnachten einfach kopieren kann. Wir glauben, mit einem Schwert in der Hand könne man der unbesiegbare Krieger sein, doch in Wirklichkeit haben wir kein Schwert in der Hand und auch kein Herz dafür.

Zweitens: Meme-Coins haben noch nie einen vollständigen und reifen Bullenmarkt durchlaufen. Bis heute glauben viele, dass Meme-Coins nur durch sinnlose Spekulationen wertvoll sind. Die Popularität von pump.fun im letzten Jahr und Trumps Tokenisierung haben die „Attention-Token“ in den echten Meme-Begriff eingeschleust.

Was ist ein echtes Meme-Coin? Ich mag den Begriff „Meme-Coin“ eigentlich nicht. Er entstand, weil DOGE und SHIB in der Anfangszeit ohne echten Nutzen große Erfolge feierten. Wir suchen immer nach Gründen für den Erfolg, ignorieren aber den Glauben. Der Erfolg liegt darin, dass das lächelnde Hundebild weltweit eine enorme Wirkung hat. Deshalb nennen wir es „Meme-Coin“. Und so setzen wir die Tradition fort, Internet-Ikonen wie Pepe, Wojak, Joe…

Hier muss ich Murad Mahmudov zitieren, der als erster systematisch erklärt hat, was „Meme-Coin“ wirklich ist, und eine messbare Qualitätsbewertung entwickelt hat. Seine Theorie vom „Superzyklus der Meme-Coins“ hat in der Krypto-Szene große Wirkung entfaltet.

Er hat eine entscheidende Erkenntnis: Meme sind nur eine Syntax für Glaubenswerte. Wahre Glaubenswerte müssen, wie Bitcoin, klar ihre Lehren vermitteln, uns zeigen, worauf wir zusteuern, was wir verändern wollen und wie wir die Welt beeinflussen oder verändern können.

Deshalb sind SPX gut, weil sie klar zeigen, dass wir durch die Überlegenheit des tatsächlichen Wertes des S&P 500 die traditionelle Finanzwelt verspotten. NEET ist gut, weil es klar macht, dass das Leben von 9 bis 5 nur ein Betrug ist, und wir durch das Bewusstmachen mehr Menschen aus der Knechtschaft der Arbeit befreien wollen.

Wie die Bitcoin-Gläubigen durch Preisfluktuationen Buße tun, ist es auch für die Schaffung echter Glaubenswerte nicht einfach. Dabei muss eine neue Religion außerhalb von Bitcoin ihre eigene klare Position und Bedeutung finden, eine große Gemeinschaft aufbauen und ihre Wirkung nach außen entfalten. Das ist ein langer Weg, und nicht jeder kleine Fortschritt spiegelt sich im Preis wider.

Meme-Coins sind die Retter der Kryptoindustrie. Das ist so, weil, wenn alle erkennen, dass „Meme-Coins“ nur eine oberflächliche Fehldarstellung sind, und „Glaubenswerte“ wieder im Krypto-Markt aufblühen, alle sagen: „Meme-Coins sind zurück!“ Doch eigentlich ist „Glaubenswert“ das Wesen dieses Marktes, und es ist von Natur aus vorhanden.

Schlusswort

Diese Welt verändert sich ständig – jährlich, monatlich, täglich, sogar stündlich. Wir können nicht erwarten, dass Kryptowährungen immer zu den wichtigsten Themen der Welt gehören. Wenn wir den Glauben verlieren, sollte diese Branche auch sterben.

Großartigkeit lässt sich nicht planen. Niemand kann vorhersagen, warum Kryptowährungen beim nächsten Mal wieder zum Top-Thema werden. Es ist eine Form der Buße. Bitcoin ist ein soziologisches Muster, eine Cyber-Religion, eine religiöse Form. Wenn wir das vergessen, ist die gesamte Kryptoindustrie nur noch ein „Geschäft“ auf Basis des Konsenses um Bitcoin. Und Geschäftsleute wollen nicht nur den Konsens stärken, sondern immer mehr verdienen.

Ich kann nichts ändern, und ich will auch nichts ändern. Aber ich werde an meinem Glauben festhalten: an den Glauben an den Glaubens-Kapitalmarkt.