Ryūjū Ryo "Profecía del Fin del Mundo" en fermentación: turismo en Japón cae un 83%, ¿por qué la comunidad de cripto discute sobre monederos fríos?

El mangaka japonés Ryūju Ryo predijo en “El futuro que veo” que el 5 de julio de 2025 ocurrirá un gran terremoto en la fosa de las Marianas, provocando pánico en Hong Kong, Taiwán y Taiwán. Los datos de Bloomberg muestran que las reservas para viajar a Japón desde Hong Kong cayeron un 83%, y los paquetes turísticos de Taiwán a Japón alcanzaron su precio más bajo en 20 años. Un grupo de Facebook con 250,000 personas discute estrategias de escape y evacuación. En Taiwán, también surge un debate en la comunidad de criptomonedas sobre “huir con una billetera fría” como medida de protección, y se predice el impacto del terremoto en el precio de Bitcoin.

La “profecía del fin del mundo” de Ryūju Ryo provoca un impacto en cascada en la industria turística japonesa

El impacto de la predicción de Ryūju Ryo es especialmente evidente en Corea, Taiwán y Hong Kong. Tomando Hong Kong como ejemplo, actualmente las reservas para viajar a Japón en julio han disminuido en promedio un 50% anual, y las reservas desde finales de junio hasta principios de julio cayeron un 83%. Esta caída abrupta representa un golpe importante para la industria turística japonesa, ya que los turistas de Hong Kong y Taiwán son una fuente clave del mercado turístico japonés, contribuyendo con una gran cantidad de consumidores de alto gasto.

Según datos de la Oficina de Turismo de Japón, en mayo de este año se alcanzó un récord en el número de visitantes, excepto en Hong Kong, que mostró una disminución. Algunas aerolíneas de Hong Kong también han decidido ajustar o incluso cancelar algunas rutas a Japón durante las vacaciones de verano. Las aerolíneas suelen planificar sus rutas y horarios con meses de antelación; cancelar repentinamente implica que las reservas son tan bajas que no cubren los costos básicos de operación.

Los operadores turísticos en Taiwán también señalan que, debido a la predicción, “el precio de los tours a Japón en verano de este año será el más barato en 20 años”, con al menos un 20% de reducción en las agencias de viajes. Esta guerra de precios es una manifestación directa del colapso de la demanda. Las agencias ya han pagado por asientos y reservas en hoteles, y para recuperar costos solo pueden reducir precios y promover promociones, aunque aún así les resulta difícil atraer suficientes clientes.

Las tres principales implicaciones económicas de la predicción de Ryūju Ryo

Pérdidas en el sector turístico: Reservas a Japón en Hong Kong en julio caen un 83%, tours a Japón en Taiwán reducidos en un 20%, cancelación de rutas aéreas

Ola de acumulación de suministros: Venta masiva de kits de emergencia para el fin del mundo, aumento en ventas de equipo de camping, alimentos comprimidos y generadores portátiles, ganancias de pánico en comercios

Discusión frenética en comunidades: 250,000 personas en grupos sobre el fin del mundo, desde rutas de evacuación hasta supervivencia en exteriores, propagación de histeria colectiva y pánico

La absurdidad de esta economía del pánico radica en que se basa en una predicción no verificada científicamente. Incluso Ryūju Ryo ha negado que la fecha del 5 de julio tenga un significado concreto, diciendo que “soñar con una fecha no equivale a que algo suceda en esa fecha”, y sugiriendo que esto es resultado de editores y publicaciones que han organizado la información. Sin embargo, estas aclaraciones ya no pueden detener la propagación del pánico.

La lógica absurda en la comunidad de criptomonedas sobre huir con billeteras frías

El impacto más sorprendente en otros ámbitos se observa en la comunidad de criptomonedas en Dcard. En las redes sociales de la comunidad cripto en Taiwán, aparece la discusión sobre “huir con una billetera fría como medida de protección ante desastres”, así como predicciones sobre el impacto en los precios de ADA y Bitcoin. Aunque esta reacción es absurda, revela características psicológicas de los inversores en cripto: en cualquier crisis, lo primero que piensan es en cómo proteger sus activos digitales.

La lógica de huir con una billetera fría es: si realmente ocurre un terremoto y un tsunami devastador, el sistema bancario puede colapsar, la moneda fiduciaria puede devaluarse, y las propiedades pueden dañarse, pero mientras las semillas de recuperación en la billetera fría (las frases de recuperación) estén seguras, los activos encriptados podrán recuperarse después del desastre. Este pensamiento de “supervivencia del fin del mundo” ve a las criptomonedas como la última reserva de riqueza.

No obstante, esta lógica no resiste el menor análisis. Si realmente ocurriera una catástrofe destructiva como la predicha por Ryūju Ryo (que un tercio de Japón quede destruido), el sistema financiero global colapsaría, y el valor de Bitcoin se desplomaría a cero, porque no habría electricidad, ni internet, ni exchanges operativos, y los activos digitales no podrían liquidarse. En una situación de fin del mundo, los bienes más necesarios serían comida, agua potable, medicinas y armas; los Bitcoin en la billetera fría serían completamente inútiles.

Algunos debates en Taiwán incluso predicen “el impacto del terremoto en ADA y Bitcoin”. Estas predicciones intentan vincular el terremoto con el mercado de criptomonedas: Japón es una región activa en comercio de cripto, → el terremoto genera pánico y ventas en Japón → el precio de Bitcoin cae. Sin embargo, este razonamiento ignora la escala del mercado global de criptoactivos. Aunque los inversores japoneses son activos, representan solo una pequeña parte del mercado mundial; incluso si Japón se detuviera por completo, el impacto en los precios globales sería mínimo.

La absurdidad de estas discusiones en la comunidad cripto refleja la mentalidad de “martillo” de los inversores: tienen un martillo en mano y ven todo como un clavo. Cualquier evento social se interpreta como un posible factor que afecte el precio de las criptomonedas. Esta sobreinterpretación refleja tanto una alta atención al mercado como un síntoma de ansiedad.

Llamado de expertos a la racionalidad y al equilibrio con riesgos reales

El director del Servicio Meteorológico de Japón afirmó claramente: “Desde la perspectiva de la ciencia moderna, no es posible predecir cuándo, dónde o qué magnitud tendrá un terremoto, por lo que esas predicciones son rumores y no hay que preocuparse.” El ex director del Centro de Terremotos de la Agencia Meteorológica, Guo Kaimen, indicó que la probabilidad de un gran terremoto en las cercanías de Japón en los próximos 30 años es aproximadamente del 80%, pero si la probabilidad se acorta a una semana, sería solo del 0.1%.

La Sociedad de Ovnis de Hong Kong, representada por su director, Sito, tomó como ejemplo la predicción maya de 2012. En ese entonces, él llevó cuatro cámaras a la isla de Lantau para filmar durante 72 horas, y confirmó que “el sol, la luna y las estrellas siguen su curso habitual”, y que la predicción no se cumplió. Él recomienda que la gente adopte una actitud positiva, como reducir las emisiones de carbono y proteger los bosques, en lugar de caer en pánico apocalíptico.

Es importante distinguir claramente que el riesgo de un gran terremoto en la fosa de las Marianas sí existe, pero no tiene relación con la predicción de Ryūju Ryo. El gobierno japonés estima que en los próximos 30 años hay un 80% de probabilidad de que ocurra, con pérdidas económicas que podrían superar los 1.8 billones de dólares y un máximo de 298,000 muertes. Estas son evaluaciones basadas en datos científicos, que deben ser tomadas en serio y preparadas.

Las medidas racionales de prevención incluyen: conocer los riesgos de terremotos y tsunamis en la zona, preparar un kit de emergencia (agua, comida, medicinas, linterna), familiarizarse con rutas y refugios, y participar en simulacros de desastre. Estas acciones son necesarias y efectivas. Sin embargo, caer en pánico extremo, acumular recursos en masa, cancelar todos los viajes a Japón o planear cazar jabalíes en las montañas, son reacciones irracionales y desproporcionadas.

Para los inversores en cripto, incluir una billetera fría en su preparación ante desastres no está mal, pero considerarla como la única protección en un escenario apocalíptico es un error. La verdadera preparación debe ser diversificada: efectivo, oro, cripto, suministros de emergencia y habilidades de supervivencia, sin omitir ninguno. Después de pasar el 5 de julio sin incidentes, la predicción del fin del mundo de Ryūju Ryo se convertirá en un caso clásico de psicología social, recordándonos cómo en la era de la información distinguir entre alertas científicas y predicciones supersticiosas.