En la cultura china, las propiedades culturales se dividen en dos niveles: en la superficie se habla de moralidad, y en el fondo se habla de intereses. La moralidad solo se puede decir, pero no se puede usar; los intereses solo se pueden usar, pero no se pueden decir. Por lo tanto, bajo esta propiedad cultural, las personas que son coherentes en apariencia y en contenido son las que menos se llevan bien, mientras que las que son inconsistentes en apariencia y en contenido pueden prosperar mucho. En esta estructura, las personas cuya conducta y expresión son más coherentes tienen más dificultades en los juegos de la vida real; en cambio, quienes son hábiles para distinguir qué decir y qué hacer, tienen más posibilidades de éxito. Esta separación entre apariencia y contenido no es un problema de carácter individual, sino una lógica de supervivencia que el entorno refuerza constantemente. Mientras aumenta la eficiencia, también sigue erosionando los cimientos de la confianza, la responsabilidad y la ética pública.