Esta es la rutina estándar de "el ladrón que se convierte en caballero". En este mundo de fama y fortuna, nadie obtiene su primer dinero de manera completamente limpia. Si quieres ser santo, no podrás ganar dinero; si quieres hacer mucho dinero, tendrás que cerrar tu conciencia en un cajón de seguridad en el momento clave. Marx ya dijo hace tiempo que, cuando el capital llega al mundo, cada poro de su cuerpo está impregnado de sangre y suciedad. Pero lo maravilloso es el paso de "salir a la superficie". Cuando tienes en tus manos una fortuna de cien mil millones, las acciones de antes, como la apropiación y la brutal competencia, se convierten en "decisión implacable" y "sabiduría empresarial" en las biografías. Sacar una pequeña parte para hacer caridad no es realmente quitarse carne, sino pagar una "tarifa de silencio" a la sociedad, y una "tela para limpiar los pies" para comprar el boleto de entrada a la alta sociedad. Tú, con manos ensangrentadas, robaste 100 mil millones, y luego sacas un 1 mil millones para construir escuelas, establecer fondos y ayudar a huérfanos. ¿Y el resultado? La gente olvida instantáneamente. Olvidan cómo en su día empujaste a tus competidores al borde de la desesperación, solo recuerdan tu rostro benevolente en la inauguración. Deja la espada, y te conviertes en Buda en el acto. Esto, que originalmente era compasión budista, ahora se ha convertido en el negocio de "blanquear" la imagen con la mejor relación calidad-precio para los ricos.
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Esta es la rutina estándar de "el ladrón que se convierte en caballero". En este mundo de fama y fortuna, nadie obtiene su primer dinero de manera completamente limpia. Si quieres ser santo, no podrás ganar dinero; si quieres hacer mucho dinero, tendrás que cerrar tu conciencia en un cajón de seguridad en el momento clave. Marx ya dijo hace tiempo que, cuando el capital llega al mundo, cada poro de su cuerpo está impregnado de sangre y suciedad. Pero lo maravilloso es el paso de "salir a la superficie". Cuando tienes en tus manos una fortuna de cien mil millones, las acciones de antes, como la apropiación y la brutal competencia, se convierten en "decisión implacable" y "sabiduría empresarial" en las biografías. Sacar una pequeña parte para hacer caridad no es realmente quitarse carne, sino pagar una "tarifa de silencio" a la sociedad, y una "tela para limpiar los pies" para comprar el boleto de entrada a la alta sociedad. Tú, con manos ensangrentadas, robaste 100 mil millones, y luego sacas un 1 mil millones para construir escuelas, establecer fondos y ayudar a huérfanos. ¿Y el resultado? La gente olvida instantáneamente. Olvidan cómo en su día empujaste a tus competidores al borde de la desesperación, solo recuerdan tu rostro benevolente en la inauguración. Deja la espada, y te conviertes en Buda en el acto. Esto, que originalmente era compasión budista, ahora se ha convertido en el negocio de "blanquear" la imagen con la mejor relación calidad-precio para los ricos.