Morrisss

vip
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あなたは出生率が歴史最低にまで下がったことで皇帝を脅かせると思っているのですか?実際には、あなたが子供を産むかどうかは、もともとケーキを分けるつもりがなかったのです。だから、あなたの未産は交渉の切り札ではなく、単なる個人的な損失の防止に過ぎません。あなたが横になって牛馬のように働かなくても、皇帝は誰も働かなくなるわけではありません。実際には、あなたが横になろうと横にならまいと、生産資料はあなたの手にありません。だから、横になることはむしろ自己防衛の一つであり、対抗手段ではありません。あなたがちょっと愚痴をこぼすだけで、大局に影響を与えられると思っているのですか?実際には、あなたの愚痴はあなたの小さなサークル内で循環しているだけです。あなたの怒りはプラットフォームによってコンテンツに変えられ、さらに流量に変えられ、最終的には現実を変えず、自分自身を消耗させるだけです。「制御不能の可能性」がない社会的訴求は、通常無期限に無視されます。あなたは博弈の中にいるのではなく、ただ盤上に生きているだけです。歴史上、構造に譲歩を迫った本当の方法はほとんど一つだけで、それは三つの条件が同時に成立している必要があります:高度に組織化されていること、真のリスク耐性を持つこと、そして無視できない不安定コストを生み出すことです。皆がその道を思いつかなかったわけではなく、その道の計算はすでに明らかにされていた
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大多数觉得赚钱困难的人,问题并不在于不够努力、能力不足,或资源匮乏,而在于:心量太小。什么叫心量太小?一个最常见的表现就是:在学习时,只愿意接触让自己感到“安全”的内容,只看自己原本就认同、喜欢、熟悉的东西。表面上他在学习,实际上却只是不断强化原有的认知和偏见。这种学习并不会带来真正的成长,因为他拒绝新的信息、新的视角,也就无法突破旧的框架。而真正的进步,恰恰来自于对不熟悉、不舒服、甚至一开始不认同的内容的吸收和消化。赚钱本质上,是价值的解构与重构。没有新的认知,就无法打破旧的价值结构;没有新的视角,就无法重组出更高价值的结果。当一个人的心量被限制住了,他的认知就被锁死了;认知被锁死,创造价值的空间也就被彻底封住了。这,才是很多人赚不到钱的根本原因。
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幸せな人は、一般的にあなたを攻撃しようとはしません。幸せな人は、皆静かにしています。物質的に豊かで、気分も快適で、何を見ても気にしない。あなたを攻撃してくる人は皆一文無しで、這い上がれない人、またはあなたに嫉妬し、利益衝突を抱える人です。うまくいかない人は気分が苛立ち、道端の猫にさえ蹴りたくなるものです。良い言葉があります:「貧乏は奸計を生み、富は良心を育む。」
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重感情的人往往更容易同情心泛滥,爱为他人操心,甚至不自觉地去管闲事、瞎帮忙,结果常常是吃力不讨好,不仅消耗精力,也透支自己的运势与边界。从能量和性格结构上看,感情偏向于“阴”,而过于重感情,本身就意味着性格结构中阴性能量过盛。若一个人的内在结构中“土”的力量过强,往往表现为心软、念旧、容易被情绪牵着走。
这类人通常并未意识到这是性格上的短板,反而可能产生一种自我美化的错觉,把重感情当成高尚,把重现实、重利益的人视为庸俗,甚至将亲近资源、靠近强者视为“小人行为”。这种认知,其实并不客观。
感情一旦过多,就会喧宾夺主,让人做事感情用事。无论从现实与感情,还是从理性与感情的关系来看,现实和理性都属于“阳”,感情属于“阴”。正确的结构应当是:阳为主,阴为辅——现实应当处于主导地位,感情处于从属地位;理性应当高于感情,而不是被感情左右。
当然,感情并非不重要。对父母、子女、伴侣,情感自然要更深一些,这是人之常情。但无论感情多寡,都不应凌驾于现实和理性之上。一个成熟、稳定的人,永远是先立足现实,先保持理性,再谈感情的分量与表达。
理性高于感情,是一个长期不变的基本方向。
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どうやって素早く失われたエネルギーを回復しますか?考えすぎてしまったり、妄想にふけりやすいときは、思考を頭の中でぐるぐるさせずに、それらを書き出して混乱をクリアにしましょう。イライラしやすいときは、音楽を聴いて感情をゆっくり落ち着かせてください。疲れを感じることが多いときは、数分間目を閉じて休憩し、体に再び充電させましょう。悲しいときは、運動に行き、体の流れで落ち込みの感情を流しましょう。動きたくないときは、自分に「多くをやる必要はない。ただ5分だけ続ければ、自然と行動は続く」と伝えましょう。焦りを感じたら、瞑想を行いましょう——頭を空っぽにして、何も考えず、ただ静かに存在します。自分の状態に適した方法で応じることを学べば、エネルギーは少しずつあなたに戻ってきます。
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一件事情能不能成,跟你努力一点关系都没有,太用力啊,反而容易折。人生最重要的事情,其实就是会玩,你一玩,心就松了,气就顺了,脑子就通了,科学上就叫多巴胺,道家的说法叫无心生大用。把目标当成游戏,好事、破事、烂事通通都当成体验,不费劲儿,反而有灵感。修行不是憋着,而是在松弛里找到节奏。
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少し子供に怒らないでください。子供は決して意図的に私たちを怒らせるわけではありません。彼はただ私たちとは異なるタイムゾーンに生きているだけです。私たちのタイムゾーンは責任と計画に満ちていますが、彼のタイムゾーンには今と好奇心だけがあります。私たちが大人の時計を使って子供に要求すると、まるで春が秋の実を結ぶことを求めるようなものです。
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真正合乎生命之道的人,往往看起来很闲、很松、甚至有点无聊。但恰恰是这种人,最有福气,也最接近“道”。因为真正的生命力,不是在紧绷和忙碌中产生的,而是在放松与闲适中自然流动的。当一个人长期处于松弛状态,他的精气神最充足,心的感知力最敏锐,创造力和显化力反而最强。生命的真相其实很简单:大部分时间,应该是“闲着的”;少部分时间,用来做真正热爱的事情。如果这件热爱的事,恰好还能帮助别人,那就是顺道而行,是最自然、最健康的生命状态。
但现在的大多数人被错误的观念洗脑了——觉得不能闲、不能停、不能放松,仿佛一旦不忙,就成了没用的人。这种观念,本身就违背了生命之道。一个人不允许自己放松、不允许自己待机、每天必须强迫自己“干点什么”,本质上,就是不爱自己。长期的过度劳累和精神消耗,最终都会以疾病的形式表现出来。很多病,不是身体坏了,而是念动得太多、心耗得太久,一点一点积攒出来的。
你看真正懂生命的人——庄子、陶渊明,他们的形象永远是松弛的、半躺的、悠闲的。因为道家真正懂得养生,懂得生命如何顺畅运行。散散步、看看书、吃点自己想吃的东西,让身体和心慢慢放松下来。无论你现在是贫穷还是富裕,都应该先把生命调回到自然、松弛、平衡的状态。不着想、不起欲、不生情,心一旦不动,身体自然就会放松。能量中正、中和、顺畅,这种内在的平衡,才会在外在呈现为真正的“放松”。放松不是懒,闲不是废,而是生命回到正位时,本该有的
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当一个人的主体性是欠缺的,他就会疯狂的用"工具性"去弥补,特别想展示以及过度的展示自己是有用的,对别人来说是有价值的。有个关于物化概念,当一个人在某种情境下,无法明确的感知到,自己作为一个生命体的内在尊严时,他就会不自觉的把自己降格为物品,因为物品的价值在于功能,而人的价值在于存在本身。所以一个拥有强主体性的人,他做事的底层逻辑是我是谁,而一个没有主体性、缺乏主体性的人,他做事的底层逻辑是,我应该做点什么才会有价值?当一个人总是想展示自己的工具性,其实是他想把关系降格为交易,因为交易是可控的,我付出了劳动,你就要给我认可,我就要有回报。而真正的爱是不可控的,这种不可控的爱,对于缺乏主体性的人来说,他是很危险的存在,会让他感到恐惧不安。怎么破局呢?试着做一些没用的事情,试着在关系里适度的暴露自己的脆弱、无能、不完美。当你对别人来说不再那么好用的时候,你才算是真正作为一个人,存在这个世界上。
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なぜ覚醒や認知向上について議論する際に、短い動画よりも書籍や文章を優先することが推奨されるのか?それは、文章の情報密度が高く、ペースが遅いため、論理の分析や事実・意見・感情の区別がしやすいからである。これに対して、短い動画は感情や立場に基づいていることが多く、内容を十分に理解しないまま感情的な共感を先導しやすい。人が主に感情に頼って情報を判断すると、「自分が好きかどうか」しか区別できず、「それが正しいかどうか」を見極めるのは難しい。このような状況では、立場や陣営、共感が覚醒そのものと誤認されやすい。
実際、現在の「覚醒」に関する議論は分裂しつつあり、すべての「覚醒」と呼ばれる内容がより高次の認知を指すわけではない。中には感情の爆発やアイデンティティの確認だけに過ぎないものもあれば、構造やルール、因果関係の理解に基づくものもある。区別せずに受け取ると、「自分の聞きたいことだけを聞いている」ことを「真実を見抜いた」と誤解しやすい。
例を挙げると、ある家庭が世代を超えて抑圧され、逆襲できない状態にある場合、現実に対して異なる理解の道筋が考えられる:
皇帝の権力者を交代させることに希望を抱く?
それとも、長期的な抑圧をもたらす制度的な原因が存在すると考える?
あるいは、環境に順応し、ゲームから退出する選択をする?
これらの答えは、それぞれ異なる認知のレベルを示しており、単なる感情や立場の違
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牢屋に入ったことのある友人は皆知っているが、牢屋にいる人は皆「労働改造」を受ける必要があり、つまり労働は罰の一種である。
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子供の世界は狭いもので、家と学校以外にどこに行けばいいのでしょうか。もしこの二つの場所が彼にプレッシャーを与えるなら、彼はどこに行けばいいのでしょうか?
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上等人食気、中等人食谷、下等人食肉。上等人は悠々、自適、中等人は忙しく、下等人は焦燥。上等人と交流するには率直に話せばよいが、中等人と接するには礼儀正しく接し、下等人と話すときは細心の注意を払うこと。
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子供は子供の頃に、どんなことに対しても少しでも特別な興味を示したら、たとえ魚を飼うことや花を見ること、虫が好きなことでも、そのチャンスを逃さずに彼の好きな気持ちを大きく育ててください。人は千里馬はよくいると言いますが、伯楽はあまりいません。実は天才的な子供はたくさんいますが、その天才を見抜く親はそれほど多くありません。
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一切上瘾行为の背後には、より深く、より深刻で、あなたが直面できない問題が潜んでいます。もしあなたが徹夜に依存しているなら、非常に眠いのにどうしても寝付けないのは、徹夜そのものに魅了されているからではなく、あなたの内心が常に安全を感じられず、リラックスできないからです。もし集中すると、特に短い動画を次々と見たくなるでしょう。短い動画に依存するのも、動画自体が面白いからではなく、あなたの脳が長期間、魅力的で高い警戒状態に閉じ込められているため、集中できなくなるのです。あなたは短い動画に頼る必要がありますが、それは外部からの刺激に過ぎません。あなたは外部の刺激を必要とし、一時的に不安から解放され、麻痺させる刺激を求めているのです。依存を解決する必要はなく、実際に解決すべきなのは、その背後にあるより深い問題、つまりあなたが最初から安全を感じられないことです。あなたの内面は非常に不安定であり、恐怖や不安を自分に伝えていますが、それは実際に起こった出来事から来ているわけではありません。あなたはすべてのネガティブな思考に反応する必要はなく、反応しなくても構いません。そうすれば、最終的にはそれらはゆっくりとあなたの中から離れていくことに気づくでしょう。
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あなたのための基準は2つだけです。1つは直接送金すること、もう1つはあなたの問題を解決することです。それ以外はすべて人間の操縦手段や演技の技術に過ぎません。
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なぜ中華民国早期、特に北洋政府時代を「もう一つの春秋戦国」と呼ぶのか?それは中国近代史上稀に見る思想と言論の高度な自由を実現したからである。官員の財産は新聞に公開され、北洋政府の官員や大統領の収入と資産は社会の監視を受けていた。例えば民国大統領黎元洪の年収は200万銀元に達し、この数字は秘密にせず新聞で公示された。新聞は私人が所有し、大統領や政府を痛烈に批判することも可能だった。知識人は体制内で給与を受け取りながらも、遠慮なく当局を批判した。胡適は何度も公の場で政府の専制、非効率、因循守旧を直言批判し、魯迅は教育部から月400大洋の給与を受け取りながら、『阿Q正伝』を発表し社会の現実を痛烈に批評した。北洋政府は政局は混乱していたが、法理上「臣民」身份を終わらせ、中国を初めて共和国にした。そして思想の解放を促進し、春秋戦国以来の第二次思想解放をもたらした。これにより新文化運動が興起し、胡適など一世代の知識人が中心となった。大学は相対的に独立し、儒術の尊崇を廃止し、女性の教育権を確立した。現代的な学制、拼音注音、一夫一妻制が次々と形成され、多くの名門校もこの時期に誕生した。経済面では、わずか16年で民間資本は22倍に増加し、上海はアジアの金融中心地となった。軍閥の戦乱が続いても、「天津で人を殺さない」という底線の合意は存在した。外交面では、北洋は第一次世界大戦の勝利国として権益を回復し
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中国女人愛男人最常說的六句話:第一句,怪我當初眼瞎了才會看上你。第二句,要不是因為有孩子,我早就走了。第三句,你們男人沒一個好東西。第四句,嫁給你,我真是倒了八輩子血霉了。第五句,滾遠點,別碰我。第六句,哎呀,你壓著我頭髮了。
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マスクは、MEMEを投稿することと記事を投稿することは同じくらい重要だと述べています。
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気質とは何ですか?気質とは、お金がなくても、どこに立っていても、他の人があなたを金持ちだと思うことです。
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