Эх, всё ради того, чтобы выжить - платформа для торговли криптовалютами

Эх, всё ради выживания

В тот день второй цинский император Ху Хай и Чжао Гао поссорились. Чжао Гао, указав на якобы лжеца как на потомка лошади, убедился, что придворные уже не представляют угрозы, и поручил Янь Лэ пойти и убить императора. Второй цинский император Ху Хай был загнан в угол, и только тогда понял, что он в опасности. Люди не могут просто ждать смерти, и стал торговаться с Янь Лэ:

«Я хочу получить один уезд в качестве короля». — отказано.

«Желая стать вельможей с десятью тысячами домов». — отказано.

«Готов с женой и детьми стать Цяньшоу, сравнимся с князьями». — Может, просто стать простым человеком, старым крестьянином?

Янь Лэ уже не хотел с ним болтать и сразу убил его.

Цзыма Цянь, хоть и любит сочинять истории, но не болтун. Такой вопрос-ответ, разговор до глубины души, очень важен:

Когда ты вышел на сцену и уже не можешь противостоять, тебя просто съедят, и даже торговаться не останется.

Изначально требования Ху Хая не были слишком уж высоки: он хотел просто стать мирным человеком, без власти и силы, чтобы не угрожать Чжао Гао, — зачем же его полностью уничтожать?

Другой пример: когда убили второго цинского императора, снаружи Хань И и Лю Бан шли двумя путями к Сяньяну, а за ними — лидер и фактический вождь государства Чу, князь Чу Хуай. Он был потомком Чу, обычным крестьянином, и, по идее, после уничтожения Чу он уже не представлял угрозы; но в хаосе он снова стал играть роль, был поднят. Поэтому неудивительно, что Чжао Гао хотел полностью уничтожить Ху Хая — хоть он и был бесполезен, кто знает, кто завтра его возьмет и поднимет флаг и начнет бунт? Вспомнить восстание Чэнь Шэна и У Гуаня, которые утверждали, что действуют по приказу бывшего наследника Сю Сю,扶苏, и даже объединялись с предком Хань И, полным абсурда — один — брошенный император, другой — умерший генерал Чу, — и все это звучит как бред. Но если кто поверит — что делать?

По словам Чжао Куаньина: «Рядом с ложем нельзя допускать, чтобы кто-то спал спокойно». И Чу Хуай, и второй цинский император попали в этот круг, и значит, они — те, кто может приблизиться к ложу. Когда Чжао Куаньин в конце концов освободил армию, он сказал очень строго: «Однажды, если кто-то наденет на вас желтую мантию и вознесет вас на трон, — сможете ли вы тогда управлять?» Ли Юаньхун тогда думал так: зачем меня поддерживать?! Что мне до этого?!

Поэтому, рядом с ложем, всё, что представляет угрозу, может быть устранено. Если люди не хотят быть устраненными, им придется бороться за жизнь.

Когда Цао Цао в возрасте 56 лет сдал знаменитую «Мандат о передаче власти» — «Раньянь цзы Мин бэнь чжи» — он ясно написал:

В молодости он занимался только чтением в лето и осень, охотой зимой и весной; позже пошел в армию, его мечта — стать графом, а на могиле было бы достаточно написать «Завоеватель Запада». Так что, достигнув вершины, он уже превзошел свои ожидания. Но:

Требовать у него передачи военной власти? Нет шансов. Потому что, если он отдаст власть, его могут предать. Нельзя ради пустых славы и почестей оказаться в опасности.

Говоря прямо: зачем я, брат, сюда залез и тут сижу? Не хочу умирать!

(Если бы он захотел остаться один, он бы полностью отказался от своих войск и дел, вернулся бы в княжество Ву и было бы всё хорошо. Но он опасался, что его могут предать, оставить без защиты, и, чтобы защитить своих потомков, он не мог просто искать славу и почести, потому что это приведет к опасности.)

Совпадение: Чэнь Шо писал о Лю Бэе то же самое. Он считал, что Лю Бэй, несмотря на все трудности, не хотел подчиняться Цао Цао, потому что чувствовал, что Цао Цао не сможет его понять. Поэтому Лю Бэй, даже в 46 лет, не хотел просто стать чиновником у Цао Цао, а трижды ходил за мудрым Чжугэ Ляном, чтобы привлечь его к себе, и боролся с Цао Цао. Он делал это не только ради борьбы за власть, но и чтобы избежать опасности.

Говоря прямо: я тоже не хочу бегать по Хэбэю, Шаньдуню, Хубэю, Хунани, Сычуани, Шэньси — ради великого дела, а скорее ради выживания!

(Если он не будет бороться, он точно погибнет, потому что Цао Цао уверен, что не потерпит конкурентов, и не только ради выгоды, но и чтобы избежать опасности.)

Впрочем, в более свободной системе люди, отказавшиеся от оружия, могут спокойно жить. После Гражданской войны на юге, когда юг проиграл, генерал Ли, главный военный, мог стать директором школы и получить признание: ведь тогдашняя Америка уже была не столь цивилизована, но хотя бы стремилась к цивилизации.

Но в менее свободной системе, потеряв оружие, человек сразу рискует жизнью. Поэтому нельзя винить великих людей — они часто жадны, не хотят сдаваться, недооценивают свои силы. Возможно, они просто не хотят ждать смерти и делают то, что считают лучшим в тот момент. Как говорил Цао Цао, — если он откажется от власти, он сразу погибнет. В темных и неопределенных условиях борьбы, их борьба, демонстрации, интриги могут казаться жестокими или глупыми, но для них это — способ послать сигнал, связаться с друзьями, сохранить себя. В конце концов, на сцене без правил, если у тебя нет защиты, тебя уничтожат, как Ху Хая, — тебя просто убьют, чтобы устранить угрозу, и у тебя не будет даже шанса на торг.

**$PCI **$KAS **$ORDI **