Что происходит, когда у человека появляется вера

Что происходит, когда у человека появляется вера

Прежде всего, приведу один базовый факт, не связанный ни с какой верой, чисто факт, являющийся предпосылкой для данной статьи:

Человек никогда не может полностью контролировать всё, что связано с ним, происходящее или ещё не произошедшее.

Возьмём, к примеру, написание этой статьи: каждый написанный мной символ — результат случайных обстоятельств. В этом, безусловно, участвует моя воля, но также и множество непредсказуемых, тонких факторов. Если что-то пойдёт не так — компьютер зависнет, сервер упадёт, начнёт болеть живот, раздастся стук в дверь или произойдёт землетрясение, как шесть лет назад — я могу просто не успеть написать. И всё это — вне моего контроля. Произойдёт ли — только судьба решит. В таком свете, даже статья, которая уже сложилась в голове, когда она будет завершена, — я не могу ею управлять; качество её написания — тоже не в моей власти; а увидите ли вы её, поставите ли лайк или напишете комментарий — всё это вне моего контроля. Всё это — в руках судьбы, и я не могу сказать, что я сам это решаю.

Если не принять этого, то не может быть и речи о вере. Если вы глубоко уверены, что можете полностью управлять своей судьбой, что человек — победитель природы, то вы — бог, зачем тогда верить в кого-то ещё? — К счастью, кроме детей и глубоко самовлюблённых людей, у которых есть способность к нормальному мышлению, большинство не верит в такие иллюзии. Тогда можно говорить о вере.

Кто-то говорит, что современные китайцы — безверные. Это неправда. Можно сказать, что они утратили традиционные формы веры. Если бы китайцы полностью лишились веры, не верили бы, что что-то ещё управляет их жизнью, разве не стали бы все богами? — Так что, по сути, они тоже должны что-то верить. Хотя, может быть, и не называли бы это богами или божествами, но в целом — это «судьба». — Мои родители и старшее поколение часто говорят о жизни как о судьбе: кто-то счастлив, кто-то несчастен, всё сводится к слову «судьба», изменить её трудно. Современные молодые люди, придумывая новые религии, например, верят в Таро или астрологию — по сути, всё то же самое.

Некоторые образованные люди, чуть более скептичные к судьбе (включая всякие магические практики), всё равно ищут что-то, что могло бы занять их сердце. Хочу сразу сказать, что я не собираюсь никого обидеть. Не думайте, что я говорю о них как о мошенниках или шарлатанах, которых нужно разоблачать. Наоборот, я считаю, что ко всем верованиям нужно относиться с уважением и скромностью. — Хотя это тоже может кого-то обидеть.

Есть люди с официальной верой, например, христианство; например, какая-то идеология;

Есть те, кто верит в «науку» как в бога, полагая, что все сомнения можно решить с помощью «науки»;

(Обратите внимание, что слово «наука» взято в кавычки. Я не говорю о науке в философском смысле, а о той «науке», которую некоторые простые люди считают своей религией: научное управление, научное предсказание судьбы и так далее.)

Есть те, кто верит в бога времени, полагая, что жертвуя временем «серьёзным делам», можно прожить хорошую жизнь;

Есть те, кто верит в бога рода, считая, что если у тебя много друзей, то ничего не страшно;

Есть те, кто верит в бога успеха, думая, что пройдя несколько курсов и узнав несколько секретов, можно быстро стать счастливым;

Есть те, кто верит в бога будущего поколения, надеясь, что хорошее воспитание поможет детям реализовать великие мечты;

Многие верят в бога национальной валюты, его эффект успокоения уже не нуждается в объяснении;

Кстати, забыл сказать о буддизме. Можно ли считать буддизм верой? Я поставлю под вопрос. По моему пониманию, буддизм — это не вера. Там нет богов, есть только причина и следствие, а сама причина и следствие не считаются частью веры. Но всё равно многие воспринимают буддизм как веру: например, верят, что зажжённая свеча или чтение священной книги, посещение храма — это гарантия благополучия. Мол, божества защитят их в этой жизни и, возможно, в будущей.

Различные верования (включая меня) — легко понять, почему между ними возникают конфликты и споры. Но на самом деле, в каком-то смысле, у всех нас нет иерархии: это — смелость и доверие, которые мы отдаём, когда полностью доверяем и сдаёмся — как при отказе от выбора блюда в ресторане: «Ладно, пусть ты закажешь!» — Отдав всё, сердце успокаивается. А что будет с блюдом — вкусно или нет, — всё равно не важно, ведь ты уже всё отдал.

Интересно, что когда ты отдаёшь рецепт, ты начинаешь спокойно наслаждаться каждым блюдом.

Это очень интересный парадокс. Когда ты пытаешься всё контролировать, ты — тот, кто управляется. А когда отпускаешь контроль, ты получаешь свободу. Если это кажется слишком абстрактным, проведём мысленный эксперимент: предположим, прямо сейчас, в этот момент, твоя жизнь остановилась на три минуты — или, скажем, ты умер на три минуты, что бы произошло?

Ты читаешь эту статью. Ты хмуришься, пытаясь понять, что я вообще хочу сказать. Тебе кажется, что статья немного запутанная, ты собираешься подумать и закрыть её, иначе зря потратишь эти несколько минут. У тебя нет много времени, ты сидишь за столом, лежишь в кровати, спешишь по делам — у тебя есть важные дела.

Но сейчас время остановилось — ровно на три минуты: тебе больше не нужно думать об этой статье.

Или о работе, учёбе, семье, детях, деньгах, будущем.

Представь, что всё это — в руках судьбы, что всё от тебя отвязано. Тебе не нужно больше о них заботиться.

Ты вдруг обнаружишь, что эти три минуты внезапно ожили. Ты можешь делать всё, что угодно: сесть, встать, пройтись. Можешь работать или просто задуматься. Всё, что захочешь — по желанию. Посмотреть в окно и удивиться, что за это время ты не заметил столько красоты, или продолжить читать эту статью, но твой ум стал яснее, потому что тебе не нужно о чём-то беспокоиться — это лишние три минуты! Карл Юнг в книге «Осознанность» говорил об этой идее: «Когда ты останавливаешься, всё становится проще. Почти как будто ты умер, и мир продолжает вращаться. Если ты действительно умер, все твои обязанности и обязательства исчезают в никуда… Если так, то даже если сейчас кажется, что нужно позвонить кому-то, — не делай этого, может, тебе не нужно ничего читать или куда-то идти. Пока ты жив, в спешке, специально умирая на несколько минут, ты освобождаешь время для настоящего момента». Эта идея не призывает к пассивности, наоборот, она помогает обрести больше контроля и свободы в жизни. Притворяясь мёртвым, ты — живее.

С психологической точки зрения, большая часть функции веры — именно в этом: она помогает справиться с тревогой и неуверенностью в будущем, предоставляя верующему ощущение безопасности в настоящем, в моменте, позволяя полностью погрузиться в жизненный опыт, а не бояться будущего. — Поэтому можно смеяться над теми, кто верит в что-то, что кажется вам абсурдным, но нельзя отрицать, что и они могут жить так же спокойно, как и вы.

В целом, вера — хорошая вещь. Но я также должен отметить, что вера бывает разной.

Во-первых, хорошая вера — это когда верующие в основном занимаются собой, не мешая другим. Если вера служит только для того, чтобы дать человеку ощущение безопасности за счёт причинения вреда (или потенциального вреда) другим — это опасно для человечества. Например, в прошлом существовали ритуалы жертвоприношения живых людей, и, возможно, верующие находили в этом утешение, но это — жестокий путь, лучше его оставить в прошлом. Есть и распространение терроризма под предлогом веры — это тоже недопустимо в цивилизованном обществе. Некоторые родители ставят будущее детей на карту, гоняясь за престижем, ругая за неуспеваемость — это тоже, по сути, жертва, только в меньших масштабах.

Во-вторых, хорошая вера должна помогать людям чувствовать себя в безопасности, а не создавать новые страхи. Между этими двумя подходами иногда трудно провести границу: иногда вера, которая казалась безопасной, вдруг вызывает обратный эффект — человек чувствует себя всё более неуверенно. Не потому, что вера плохая сама по себе, а потому, что ей не хватает правильных ориентиров. В прошлом, например, верующие в буддизм бабушки считали, что не убивать живых существ — это путь к благополучию. Но одна бабушка довела это до абсурда: она аккуратно ловила блох, боясь их убить, и заботилась о них, как о живых существах, — боясь, что её грехи приведут к наказанию. Когда блохи умерли, она испугалась, что это — её вина, и думала, что её накажут божества. Такая вера — чрезмерна и делает жизнь только труднее.

Сегодня вера в «бога времени», что тратя время зря, человек грешит, — наоборот, нагружает его стрессом, вызывает тревогу и прокрастинацию. Чем больше человек тревожится, тем больше откладывает, и всё это — результат веры. «Стремление к успеху» — это изначально хорошая идея, но превращается в источник страха и давления.

Итак, подытожим: вера не должна мешать другим и не должна выходить за пределы собственных возможностей. То есть, мы превращаем то, что не можем контролировать — судьбу, — в то, что можем контролировать — образ жизни, ритуалы, — и это помогает избавиться от тревоги, обрести свободу и жить в настоящем. Вот в чём сила веры. А если вера — это только замена одного неуправляемого фактора (судьбы) на другой (подавление своей натуры), то такая вера — бессмысленна.

В конце концов, она учит своих последователей: учись управлять собой!

По этим критериям, китайцы перешли от веры в судьбу к вере в усилия, планирование, тайм-менеджмент, успех — и, пройдя круг, всё равно держат судьбу в своих руках. Можно сказать, что это — прогресс или регресс? С точки зрения предсказуемости успеха, второй подход даёт больше контроля (по сравнению с абстрактной, неосязаемой верой в судьбу), но с психологической точки зрения — создаёт больше давления.

Как будто ты снова взял рецепт и решил: «Ладно, лучше я сам всё распланирую».

Я всё ещё помню тот день шесть лет назад. Это был полдень, я участвовал в рабочем совещании. Всё было очень скучно, я лежал на столе и тихо считал свою жизнь: опять потратил два часа; было бы хорошо иметь ноутбук; сегодня вечером нужно остаться допоздна; на дороге, наверное, пробка; зачем я вообще делаю эти заметки; книги по консультациям я не понимаю; старшая сестра так крута, когда я стану как она; о, меня же вообще заставили делать эти вещи! И ещё несколько статей не написано… Всё это давило на меня.

Пока телефон в кармане не зазвонил, я неохотно отключил его. Посмотрел на время — 14:30. **$GOAT **$ACT **$BAN **