Какие глупцы превращаются в таких? Их также называют «базой», и это не вопрос интеллекта, а состояние, сформированное структурой. Оно возникает из-за долгосрочных институциональных механизмов, культурной дрессировки и властных отношений, постепенно лишая человека субъектности: он перестает судить, сомневаться и брать на себя ответственность, учится только подчиняться. В таком состоянии угнетение воспринимается как порядок, жертва — как традиция, «так было всегда» само по себе становится оправданием. Институты поглощают личность, сильные истощают слабых, абстрактные моральные речи используются для прикрытия конкретных травм. Когда жизнь постоянно истощается, многие не считают это ошибкой, а инстинктивно защищают эту логику. Любой, кто указывает на проблему, воспринимается как враг «разрушения стабильности».

Глубже лежит проблема в том, что люди зачастую предполагают существование иерархии по статусу. Они не обязательно выступают против угнетения как такового, их интересует лишь, на каком уровне они находятся в цепи подавления. Они не стремятся к устранению несправедливости, а хотят стать «немного выше по статусу угнетателями», то есть теми, кто может давить вниз. Когда такое мышление сочетается с эмоциями, ненавистью или мифологическими нарративами, индивидуал легко превращается в бунтовщика. Бунтовщик не равен сопротивляющемуся, он скорее — исполнитель, мобилизованный для исполнения власти: он карает за истинную власть, ошибочно полагая, что он «отстаивает справедливость».

Типичные черты таких личностей включают: чрезмерную покорность сильным, крайнюю жестокость к слабым; увлечение вымышленной славой и прошлым; получение самоуважения за счет унижения других и создания врагов; избегание источников реального угнетения, выплескивание агрессии только на безопасных объектах. Настоящее беспокойство общества — это не наличие неудачников, а огромное количество людей без самосознания и моральных границ. Их наиболее привычная стратегия выживания — перекладывать все проблемы на «других»: это не моя ответственность, это вина кого-то другого.

Именно поэтому, несмотря на постоянные перемены эпох, вновь и вновь возникают поклонение власти, романтизация форм правления, одержимость кровными связями и статусом. Эти явления — не просто ностальгия, а естественный возврат после долгого отсутствия субъектности. Вопрос всегда не только в наследии прошлого, а в том, готов ли кто-то сейчас действительно взять на себя риск «судить, отвергать и нести ответственность как человек».