Pas longtemps avant sa mort, Grand-père a dit quelque chose que je trouvais un peu idiot, un peu démodé.
Il a déclaré qu’il ne faisait pas confiance aux banques, et qu’il ne voulait pas qu’elles sachent ce qu’il faisait avec son argent. J’avais ri à l’époque, vieux parano ! Mais bien sûr, il s’avère que je lui dois des excuses.
Alors que nous nous promenions dans sa maison, il a fait un geste vers un mur blanc cassé avec un canapé peu confortable devant. Ce meuble singulièrement laid n’avait pas quitté sa place depuis plus d’une décennie.
Le mur avait une petite porte carrée qui, lorsqu’on la poussait, révélait un espace de passage. À l’intérieur, il y avait des emballages des années 1970, des jeux de société partiellement rongés et des documents insignifiants, cachés comme s’ils allaient un jour repousser un hiver rigoureux.
Mon Grand-père a dirigé ma lampe de poche vers une enveloppe rembourrée marron dissimulée près de ce que j’espérais vraiment ne pas être de l’amiante exposée. J’ai récupéré l’enveloppe et l’ai tendue. Il a saisi l’occasion pour faire un court discours. Il était fier que je fasse mon Master, et il savait que c’était un fardeau financier, alors il voulait aider. À l’intérieur de l’enveloppe, il y avait une boule de cash moisi fixée avec un élastique en caoutchouc en grande partie décomposé.
Son discours était significatif, mais ce qui a suivi était une sagesse qui a mis plus de 10 ans à faire son chemin. J’ai demandé pourquoi il cachait de l’argent dans le mur, et il a expliqué que la plupart de ses économies étaient dissimulées dans la maison ; dans des livres, dans des armoires, sous des matelas. En fait, il plaisantait en disant que lorsqu’il mourrait, je devrais déchirer la maison avant qu’elle ne soit vendue.
Eh bien, il est mort, et nous avons examiné chaque fissure et cavité, et nous avons effectivement trouvé la majorité de ses économies. Une partie de l’argent était si vieille que nous craignions que la banque n’accepte même pas de l’échanger contre une monnaie légale moderne, bien que l’inflation ait déjà réduit la plupart de leur pouvoir d’achat, deux escroqueries de la fiat que je réserverai pour un autre article.
Mon Grand-père a grandi pauvre dans le Londres de la guerre, et cela signifiait qu’une prudence féroce avec la monnaie était inscrite dans son ADN ; l’argent était rare. Pourtant, sa philosophie était saine, et elle m’a hanté pendant des années.
Les gens de l’époque de mes grands-parents étaient très protecteurs de leur vie privée, à une époque où c’était un droit humain fondamental. Je sais, quelle quaintness.
En 1950, un conducteur nommé Harry Willcock a été arrêté à Londres, et l’agent de police a exigé de voir sa carte d’identité, une exigence malheureuse introduite au début de la Seconde Guerre mondiale.
Harry a refusé de brandir ses papiers et a été arrêté. Selon le lord chief justice en charge du combat juridique qui a suivi, les cartes d’identité étaient désormais utilisées à des fins au-delà de leur portée initiale. Et donc, elles ont été abandonnées.
Dans les années 1950, la vie privée était la norme pour la plupart, et cela a conduit à la suspicion de tout ce qui ressemblait à de la surveillance, malgré le peu de surveillance à l’époque. Il y a seulement 70 ans, la surveillance était rare, laborieuse et coûteuse, impliquant généralement quelqu’un qui vous suivait physiquement, peut-être en trench coat.
Conversations, paiements en liquide et transports en commun ; aucun enregistrement permanent n’était laissé. Les enregistrements créés étaient principalement sur papier et, surtout, isolés. Il était difficile de croiser les références ; c’est ce que les avocats appellent « l’obscurité pratique ».
Aujourd’hui, nos données sont exploitées, vendues et croisées en masse, la surveillance étant devenue la nouvelle norme.
Mon Grand-père aurait détesté la façon moderne. Il était, sans le savoir, un cypherpunk, et ces valeurs s’érodent à une vitesse croissante.
![Confidentialité, Identité, Cypherpunks, Web3]()
_Source : _Cointelegraph
Confidentialité, souveraineté personnelle, décentralisation : Avant qu’il ne soit trop tard
Le récit sur la vie privée qui a émergé récemment pourrait s’expliquer par de nombreuses causes, mais il semble être une dernière défense désespérée et inévitable.
La société est d’une telle oppression que les outils pour aider à la confidentialité sont diabolisés. Vitalik Buterin a utilisé un mixer pour faire un don d’argent et a été critiqué avec des clins d’œil et des hochements de tête, suggérant qu’il était louche pour avoir fait cela. Buterin a répondu par la simple mais emblématique phrase : « La vie privée est normale. »
Il y a cette idée que vouloir la vie privée doit signifier que vous avez quelque chose à cacher, mais comme Susie Violet Ward, PDG de Bitcoin Policy UK, a déjà répondu : « Vous avez des rideaux chez vous, n’est-ce pas ? »
Eric Hughes a écrit dans « A Cypherpunk Manifesto » en 1993 que « la vie privée est nécessaire pour une société ouverte à l’ère électronique. La vie privée n’est pas le secret. Une affaire privée est quelque chose que l’on ne veut pas que le monde entier sache, mais un secret est quelque chose que l’on ne veut faire savoir à personne. La vie privée est le pouvoir de révéler sélectivement soi-même au monde. »
La souveraineté personnelle a suivi la trajectoire descendante de la vie privée. Le contrôle sur son identité, ses données et même ses biens a été progressivement réduit, année après année. Nous devons fournir une identification, de façon presque « papiers, s’il vous plaît », aux autorités centralisées avec lesquelles nous souhaitons interagir.
En ce qui concerne les données, de longues batailles juridiques nous ont offert une petite part de contrôle avec le « droit à l’oubli », mais même cela nécessite que chaque personne demande manuellement la suppression de ses données auprès de chaque détenteur.
De même, pour les biens, le « droit de réparer » était nécessaire alors que les fabricants de tout, des voitures aux téléphones, ont renforcé leurs murs.
Ces enjeux ne concernent pas les malhonnêtes, et nous n’avons pas besoin de chuchoter. La vie privée est normale, tout comme la maîtrise de nos vies et le droit à un terrain de jeu équitable, pragmatiquement décentralisé.
C’est pourquoi Cointelegraph lance une émission dédiée aux conversations sur l’érosion de ces droits humains fondamentaux, avec de véritables experts, visionnaires et ceux qui construisent les outils d’un avenir libre et privé. C’est une émission pour les dissidents numériques qui croient aux libertés civiles.
Car les valeurs cypherpunk sont en train de mourir.
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Les valeurs cypherpunk sont en train de mourir, mais elles ne sont pas encore mortes
Pas longtemps avant sa mort, Grand-père a dit quelque chose que je trouvais un peu idiot, un peu démodé.
Il a déclaré qu’il ne faisait pas confiance aux banques, et qu’il ne voulait pas qu’elles sachent ce qu’il faisait avec son argent. J’avais ri à l’époque, vieux parano ! Mais bien sûr, il s’avère que je lui dois des excuses.
Alors que nous nous promenions dans sa maison, il a fait un geste vers un mur blanc cassé avec un canapé peu confortable devant. Ce meuble singulièrement laid n’avait pas quitté sa place depuis plus d’une décennie.
Le mur avait une petite porte carrée qui, lorsqu’on la poussait, révélait un espace de passage. À l’intérieur, il y avait des emballages des années 1970, des jeux de société partiellement rongés et des documents insignifiants, cachés comme s’ils allaient un jour repousser un hiver rigoureux.
Mon Grand-père a dirigé ma lampe de poche vers une enveloppe rembourrée marron dissimulée près de ce que j’espérais vraiment ne pas être de l’amiante exposée. J’ai récupéré l’enveloppe et l’ai tendue. Il a saisi l’occasion pour faire un court discours. Il était fier que je fasse mon Master, et il savait que c’était un fardeau financier, alors il voulait aider. À l’intérieur de l’enveloppe, il y avait une boule de cash moisi fixée avec un élastique en caoutchouc en grande partie décomposé.
Son discours était significatif, mais ce qui a suivi était une sagesse qui a mis plus de 10 ans à faire son chemin. J’ai demandé pourquoi il cachait de l’argent dans le mur, et il a expliqué que la plupart de ses économies étaient dissimulées dans la maison ; dans des livres, dans des armoires, sous des matelas. En fait, il plaisantait en disant que lorsqu’il mourrait, je devrais déchirer la maison avant qu’elle ne soit vendue.
Eh bien, il est mort, et nous avons examiné chaque fissure et cavité, et nous avons effectivement trouvé la majorité de ses économies. Une partie de l’argent était si vieille que nous craignions que la banque n’accepte même pas de l’échanger contre une monnaie légale moderne, bien que l’inflation ait déjà réduit la plupart de leur pouvoir d’achat, deux escroqueries de la fiat que je réserverai pour un autre article.
Mon Grand-père a grandi pauvre dans le Londres de la guerre, et cela signifiait qu’une prudence féroce avec la monnaie était inscrite dans son ADN ; l’argent était rare. Pourtant, sa philosophie était saine, et elle m’a hanté pendant des années.
Les gens de l’époque de mes grands-parents étaient très protecteurs de leur vie privée, à une époque où c’était un droit humain fondamental. Je sais, quelle quaintness.
En 1950, un conducteur nommé Harry Willcock a été arrêté à Londres, et l’agent de police a exigé de voir sa carte d’identité, une exigence malheureuse introduite au début de la Seconde Guerre mondiale.
Harry a refusé de brandir ses papiers et a été arrêté. Selon le lord chief justice en charge du combat juridique qui a suivi, les cartes d’identité étaient désormais utilisées à des fins au-delà de leur portée initiale. Et donc, elles ont été abandonnées.
Dans les années 1950, la vie privée était la norme pour la plupart, et cela a conduit à la suspicion de tout ce qui ressemblait à de la surveillance, malgré le peu de surveillance à l’époque. Il y a seulement 70 ans, la surveillance était rare, laborieuse et coûteuse, impliquant généralement quelqu’un qui vous suivait physiquement, peut-être en trench coat.
Conversations, paiements en liquide et transports en commun ; aucun enregistrement permanent n’était laissé. Les enregistrements créés étaient principalement sur papier et, surtout, isolés. Il était difficile de croiser les références ; c’est ce que les avocats appellent « l’obscurité pratique ».
Aujourd’hui, nos données sont exploitées, vendues et croisées en masse, la surveillance étant devenue la nouvelle norme.
Mon Grand-père aurait détesté la façon moderne. Il était, sans le savoir, un cypherpunk, et ces valeurs s’érodent à une vitesse croissante.
_Source : _Cointelegraph
Confidentialité, souveraineté personnelle, décentralisation : Avant qu’il ne soit trop tard
Le récit sur la vie privée qui a émergé récemment pourrait s’expliquer par de nombreuses causes, mais il semble être une dernière défense désespérée et inévitable.
La société est d’une telle oppression que les outils pour aider à la confidentialité sont diabolisés. Vitalik Buterin a utilisé un mixer pour faire un don d’argent et a été critiqué avec des clins d’œil et des hochements de tête, suggérant qu’il était louche pour avoir fait cela. Buterin a répondu par la simple mais emblématique phrase : « La vie privée est normale. »
Il y a cette idée que vouloir la vie privée doit signifier que vous avez quelque chose à cacher, mais comme Susie Violet Ward, PDG de Bitcoin Policy UK, a déjà répondu : « Vous avez des rideaux chez vous, n’est-ce pas ? »
Eric Hughes a écrit dans « A Cypherpunk Manifesto » en 1993 que « la vie privée est nécessaire pour une société ouverte à l’ère électronique. La vie privée n’est pas le secret. Une affaire privée est quelque chose que l’on ne veut pas que le monde entier sache, mais un secret est quelque chose que l’on ne veut faire savoir à personne. La vie privée est le pouvoir de révéler sélectivement soi-même au monde. »
La souveraineté personnelle a suivi la trajectoire descendante de la vie privée. Le contrôle sur son identité, ses données et même ses biens a été progressivement réduit, année après année. Nous devons fournir une identification, de façon presque « papiers, s’il vous plaît », aux autorités centralisées avec lesquelles nous souhaitons interagir.
En ce qui concerne les données, de longues batailles juridiques nous ont offert une petite part de contrôle avec le « droit à l’oubli », mais même cela nécessite que chaque personne demande manuellement la suppression de ses données auprès de chaque détenteur.
De même, pour les biens, le « droit de réparer » était nécessaire alors que les fabricants de tout, des voitures aux téléphones, ont renforcé leurs murs.
Ces enjeux ne concernent pas les malhonnêtes, et nous n’avons pas besoin de chuchoter. La vie privée est normale, tout comme la maîtrise de nos vies et le droit à un terrain de jeu équitable, pragmatiquement décentralisé.
C’est pourquoi Cointelegraph lance une émission dédiée aux conversations sur l’érosion de ces droits humains fondamentaux, avec de véritables experts, visionnaires et ceux qui construisent les outils d’un avenir libre et privé. C’est une émission pour les dissidents numériques qui croient aux libertés civiles.
Car les valeurs cypherpunk sont en train de mourir.
Mais elles ne sont pas encore mortes.