Si vous avez vraiment une haute cognition, je ne vous conseille pas de vous engager dans une quelconque secte, car tous les chemins vers la vérité ne peuvent être que des guides, et non la vérité elle-même. Les dogmes sont comme des cages raffinées, même si elles sont coulées en or, elles limiteront toujours le vol. Lorsqu'une personne confie trop tôt son esprit à un système tout fait, elle remplace ses propres questions par les réponses des autres, et dissipe l'anxiété de l'existence par des rituels fixes, manquant ainsi l'opportunité de cultiver la sagesse dans l'incertitude. La mission d'une haute cognition n'est pas de rester ancrée dans un port, mais de maintenir la navigation. Elle doit puiser la sève de la sagesse des différentes écoles, sans être liée par un système unique. L'enseignement du Bouddha de ne pas se fier aux hommes, le "je sais que je ne sais rien" de Socrate, et le "oublier le corps pour attraper le poisson" de Zhuangzi, nous rappellent que la véritable vérité est une expérience vivante, elle est toujours plus grande que sa description. Cela ne nie pas la valeur de la religion, mais maintient une distance appropriée, comme apprécier une œuvre d'art : être immergé tout en sachant clairement que ce n'est pas le paysage lui-même. Vous apprenez le pardon dans le christianisme, comprenez l'impermanence dans le bouddhisme, et saisissez la nature dans le taoïsme, sans avoir à hypothéquer votre âme de façon permanente à aucune partie. La plus haute foi est peut-être une exploration profonde et continue de la vie elle-même, et un respect pour celle-ci. Elle exige que vous vous teniez courageusement dans la plaine inconnue, questionnant et expérimentant avec toute votre existence, pour finalement trouver, au plus profond de vous-même, cette réponse qui ne dépend d'aucune quête extérieure, une maturité spirituelle qui n'a besoin d'appartenir à aucun label.