Pourquoi dans les familles chinoises y a-t-il beaucoup d'enfants qui méprisent leur père, mais rarement leur mère ? Aujourd'hui, j'ai trouvé une réponse : il dit que parce que papa dit souvent à ses enfants : « Quand tu seras grand, il faut bien honorer ta mère, il n'est pas facile de l'avoir élevée avec tant de sacrifices. » Mais qu'est-ce que la mère dit ? Il dit que le plus souvent, c'est : « Quand tu seras grand, ne trouve surtout pas quelqu'un d'aussi inutile que ton père. » Donc, aussi dur que soit le père, ses enfants ne le voient pas, mais ses défauts sont amplifiés à l'infini, car la mère, sans retenue, voire en déformant la vérité, raconte les défauts du père aux enfants, et même lorsque l'enfant fait une erreur, lorsqu'il le gronde, elle inclut aussi le père dans ses reproches. Elle dira : « C'est dans vos gênes. » En réalité, le père est comme une maison, la mère comme une couverture, mais la plupart des gens ne se souviennent que de la chaleur de la couverture, oubliant que c'est la maison qui vous protège du vent et de la pluie.

Mais la raison profonde est que : dans de nombreuses familles chinoises, le père est placé dans une position de « responsable uniquement du résultat, sans être autorisé à échouer ni à montrer sa vulnérabilité ». Ses efforts sont considérés comme acquis, instrumentalisés, évalués uniquement en fonction du « résultat atteint ou non », tandis que la pression, l'hésitation et le sacrifice durant le processus ne sont ni montrés ni soutenus. Parce qu'il ne peut pas montrer sa faiblesse, s'expliquer ou échouer, ses efforts perdent leur porte d'entrée pour être vus, ne laissant qu'un résultat froid et impassible. Lorsque le résultat est acceptable, tout est considéré comme normal ; mais si le résultat n'est pas satisfaisant, il glisse rapidement vers une évaluation de « inutilité ». L'enfant ne méprise pas intentionnellement son père, mais dans la narration familiale à long terme, il ne voit qu'une image du père soit comme un homme compétent, soit comme un échec, sans jamais lui permettre d'être « une personne concrète ».