作者：c00k1e；来源：X，@neet_acc

一年前、私はTwitter Spaceで議論に参加しました。「ビットコインは今日まで信仰によって発展したのか、それとも資本操作によるものなのか？」と。その時、私は心の奥底で、この議論は本来起こるべきではなかったと感じていました。議論の後もしばらく深い落胆に沈んでいました。

私は常に、暗号通貨業界の核心的価値はコンセンサスと文化、あるいは信仰だと考えています。4年前、伝統的な業界の仕事を辞め、この業界に全身全霊を注ぎ始めたときも、そのような心構えでした。取引の成功と失敗を繰り返す中で、心は何度も大きく揺れ動きましたが、信念は一貫して変わりませんでした。

2025年は暗号通貨プレイヤーにとって、より失望の多い年となるでしょう。この一年も間もなく終わりますが、私たちは依然として、現在の暗号通貨市場が直面している最大の問題——ストーリーの失敗、信仰の喪失を解決できていません。

普通の暗号通貨業界の従事者として、私の仕事は非常に平凡ですが、この4年間でいくつかのことを見て、考えました。いつか、これらの考えを体系的に文章にまとめたいと漠然と感じていました。

今こそ、その時です。

ビットコインは現代の宗教である

キリスト教にはイエス、仏教には釈迦、イスラム教にはムハンマドがいます。では、ビットコインには中本聡（サトシ・ナカモト）がいます。

キリスト教には「聖書」、仏教には「仏典」、イスラム教には「コーラン」があるように、ビットコインには「ビットコイン：ピアツーピアの電子現金システム」があります。

もし詳細に比較すると、ビットコインは上述の宗教的側面以外にも、多くの共通点を持っています。例えば、ビットコインには独自の教義（現代金融秩序は最終的に崩壊し、ビットコインはその終末にノアの方舟となる）、宗教儀式（マイニングとHODL）、分裂の歴史、一定の規模に達した後は政府の特定目的の道具となるなど、伝統的な宗教と似た側面があります。

しかし、もしビットコインを「現代の宗教」と呼ぶなら、その伝統宗教との違いについて議論しなければなりません。

まず、「非中央集権化」。この言葉は今の暗号業界ではやや皮肉を含むこともありますが、これは間違いなくビットコインが象徴する現代宗教の最も根本的な特徴です。ここで強調したいのは、ブロックチェーンネットワークの運用の非中央集権性ではなく、「コンセンサスの凝集が本当に非中央集権的な過程であるかどうか」です。

ビットコインの「創世神」中本聡は「自己追放」を選びました。彼は自らの権威を放棄し、新たな世界を創造しました。ビットコインには象徴的な中心権威の神も、神権を持つ個人や団体も存在しません。伝統的宗教とは逆に、下から上へと自然に育ち、繁栄してきました。ビットコインのホワイトペーパーや創世ブロックの一文「The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks」は一度も変更されていません。興味があれば、どのように解釈しても構いません。

中本聡は最も人間的な「創世神」に似ていますが、同時に最も人間離れした存在でもあります。彼は非人間的な道徳基準、あるいは理想追求を示しています。彼は数十億ドルの価値を持つビットコインだけでなく、この宗教を破壊できる力も持っています。まるで世界を破壊するボタンを持つかのように。しかし、彼はそのまま姿を消しました。深く考えると、ビットコインは長年にわたり発展し続け、信者たちは中本聡が永遠にこの世界を守ると信じています。今日では、各国政府もそれを信じ始めているのです。これがいかに驚くべきことか、理解できるでしょう。

次に、「インターネット」。これにより、ビットコインは伝統的宗教のように対面の布教や戦争征服、移民による信者獲得に依存しなくなりました。インターネットはビットコインの普及を線形・地理的に制約されないものにし、さらにmeme文化のような現代的な感染力を持たせ、新世代の若者を惹きつけています。

もちろん、「献身と報酬」、そして「分裂と拡大」も重要です。これらは、現代宗教が本質的に「信仰資本市場」であることを決定づける要素です。

信仰資本市場

もしあなたがビットコイン信者なら、断食や苦行は必要ありません。ビットコインのフルノードを運用するか、ビットコインを保有するだけです。

ビットコインへの信仰が試されるとき、大小のブロック論争や、イーサリアム、Solanaなどのスマートコントラクトブロックチェーンの議論に関わらず、あなたはただビットコインのフルノードを運用し、ビットコインを持ち続けるだけです。

ビットコインのフルノード運用も、ビットコイン保有も、この宗教の儀式と見なせます。この儀式は、あなたに素晴らしい生活や来世の幸福を約束するものではなく、価格の動きによって信者に物質的・精神的な二重のリターンをもたらします。

同様に、大小のブロック論争や、新たなブロックチェーンの出現は、暗号通貨の時価総額の継続的な上昇をもたらしています。暗号通貨における信仰の衝突は、肉体の破壊や精神の征服をもたらすのではなく、逆に伝統的宗教と全く逆の現象を示しています——伝統宗教は世界を説明するために対立し、最終的に世界を分割します。一方、暗号通貨の衝突は、まるで宇宙のビッグバンのように、火花を散らしながら膨張し続け、ますます大きく、繁栄しています。

宇宙は非常に広大で、無数の地球を収容できます。資本市場もまた、無数のトークン化された信仰を収容できるのです。

もちろん、ビットコインは具体的な現代宗教です。しかし、「信仰資本市場」を創始した観点から、その意義は単なる宗教を超え、「無教の教え」とも呼べるものです。ビットコインは今日まで発展し、世俗化の過程を経てきました。具体的には、宗教儀式はビットコインのフルノード運用からHODLへ、そしてほとんどの暗号通貨プレイヤーがその意義を強調しなくなり、静かに暗号市場の頂点に君臨しています。まるでクリスマスが今やキリスト教の宗教的祝日ではなくなったように、私たちはクリスマスツリーやプレゼント、雰囲気を楽しみながらも、実はキリスト教徒ではないかもしれません。

あなたは言えるでしょう、ビットコインは暗号通貨そのものだと。なぜなら、ビットコインが崩壊すれば、暗号通貨市場は消滅するからです。すべての暗号通貨の価値は、ビットコインの価値に基づいています。しかし、私はそう定義したくありません——ビットコインの核心的価値は何か？デジタルゴールド？トークン化されたエネルギー？法定通貨の殺し屋？私の見解では、ビットコインの核心的価値は、現代の宗教形態、すなわち「信仰資本市場」を確立したことにあります。

世俗化

伝統的宗教もビットコインも、世俗化は両刃の剣です。

例としてクリスマスを挙げると、世界的な商業総生産（祝日小売、ギフト、旅行、装飾、関連消費）は、伝統的なキリスト教の宗教的産業（信者の献金、教会の入場料、販売、関連収入）を大きく上回っています。StatistaやNational Retail Federation（NRF）の推計によると、米国の2024年の祝日小売総額は約9730億ドルで、2025年には初めて1兆ドルを突破する見込みです。これは米国市場のデータであり、米国は世界のクリスマス消費の約40-50％を占めています。

これに対し、キリスト教の伝統的な「商業産値」——信者の献金（十割税、献金）、教会の入場料（観光地の教会など）、販売（書籍、記念品）や関連収入——は、Gordon-Conwell神学大学の「2024年の世界のキリスト教事情」報告によると、約1.304兆ドルと推定されています。

キリスト教関連の観光地や記念品の収益を除けば、これはさらに割引されるべきです。

世俗化は、クリスマスを厳格な宗教的祝日から、世界的な文化現象へと変貌させました。これは一定の範囲でキリスト教の影響力を拡大しましたが、宗教の本質を希薄にしています。

ビットコインとその創り出した信仰資本市場も同様です。世界中の多くの人々がクリスマスをただの楽しい日とみなすように、ますます多くの暗号市場参加者も投機のために流入しています。

これは良し悪しではなく、避けられない必然の流れです。ただし、私たちが指摘したいのは、クリスマスを祝うことが伝統的なキリスト教徒の信仰を揺るがすわけではないのに対し、巨大な投機の波が伝統的なビットコイン信者の信仰を揺るがせるのかどうかです。

同じく世俗化においても、クリスマスの楽しい雰囲気はキリスト教徒の信仰に疑念をもたらしませんが、暗号通貨市場の投機的雰囲気は、暗号信者に虚無感や挫折感をもたらしています。Twitterで爆発的に拡散した「暗号業界で8年浪費した私の人生」も、その一例です。

問題はどこにあるのでしょうか？

迷思

この問題について軽々しく結論を出すことはできません。暗号界のプレイヤーの直感的な感覚から言えば、可能性はあるものの、より可能性が高いのは、ビットコインの発展速度が速すぎて、信仰の基盤そのものが伝統宗教に比べて小さいということです。

さらに重要なのは、暗号通貨業界は「技術迷思」にあまりにも走りすぎていることです。これまで、業界の従事者も投機家も、繰り返し問い続けてきました——「ブロックチェーン技術は何に役立つのか？」と。これにより、起業の方向性や投機対象を決めてきました。より速く、より効率的で、実用性のあるブロックチェーンを追求するあまり、実は自傷行為に等しいのです。

もし暗号通貨業界がただのナスダックの二番煎じなら、ただの金の無駄遣いです。そして、その無駄遣いは、「信仰資本市場」の本質的理解や信仰そのものの消耗を軽視し、非常に深刻なダメージをもたらします。

キリスト教がなければ、ポピュラー文化のクリスマスは存在し得ません。信仰によって築かれた資本市場がなければ、起業家や投機家の楽園もありません。この因果関係を無視すれば、「私たちは一体何の新しいストーリーを作り出し、多くの人を暗号通貨市場に引き込めるのか？」と永遠に問い続けることになるでしょう。

伝統宗教も暗号通貨も、時代ごとに異なる若者を惹きつけるために、「どのような姿で」アピールすべきかを考え続ける必要があります。ビットコインは新たな答えを示し、わずか20年足らずで伝統宗教を驚かせました。今度は、ビットコインと暗号通貨業界全体がこの難題に直面しています。

救世主

memeコインは暗号通貨業界の救世主です。

まず、信仰資本市場の土台はビットコインですが、これが再びビットコイン最大主義を熱狂的に推進すべきだという意味ではありません。宗教の最も原理的で熱狂的な存在は、しばしば少数派です。パンク精神や、伝統的金融の崩壊を予言する終末論も、若い世代に新鮮さをもたらすものは次第に薄れつつあります。しかも、それらは理解のハードルも高い。

別の言い方をすれば、ビットコインという具体的な宗教を復興させることは、実はそれを過小評価していることになります。なぜなら、私たちが本当に復興させたいのは、「無教の教え」であり、それは認知の枠組みです。つまり、現代においては、インターネットを通じて誰もが信仰を凝縮できるという認識です。これにより、物質的富だけでなく、無限の力も引き出せるのです。

ビットコインの最も核心的な価値は、「あなたも私もそれに価値を認めていること」です。これは一見、無意味に思えるかもしれませんが、実は偉大な非中央集権的価値の権限委譲です。あなたも私も、紙に「価値1グラムの金」と書くだけで済みますが、その価値を誰も受け入れることを説得できません。価値の基準や権威の裏付けがなく、ゼロから始まり、言語・文化・地理の壁を越え、最終的に機関や政府の承認を得るまでの過程は、非常に偉大なことです。

古今東西、個人の意識は非常に脆弱で、容易に踏みにじられます。私たちは、自分たちが独立した生きた個人であることの価値を軽視しています。実際、この世界の資源の多くは戦争に費やされてきました——それは、あなたと私の意識を侵略する戦争です。政治選挙や広告、教育の基礎的な常識さえも、多大な資金を投入して、最終的に「これが良い」「これが悪い」と思わせるためのものです。

インターネットは偉大です。私たちの考えがあらゆる壁を越え、絶え間なく交流・衝突し続けることを可能にしました。暗号通貨は偉大です。私たちが互いの考えを知り、それが指数関数的に拡大し、巨大な規模になるとき、私たちが何を成し遂げられるのかを、具体的に示しています。

暗号通貨の偉大さは過小評価されているばかりか、逆に本末転倒です。建築技術は素晴らしいですが、その本質は「人が安心して暮らせること」にあります。「点対点の電子現金システム」は天才的な構想ですが、その本質は、皆がビットコインに価値を認め、貨幣のように使える電子現金であることです。長年にわたり、私たちはビットコイン以外にも、より速く、より効率的で、より有用なブロックチェーンを数多く創造してきました。これらは、より多くの人々が市場に参入することを幻想させています。

これは、宗教を排除すれば、クリスマスのような現象的な祝日を大量に素早くコピーできると考えるのと似ています。私たちは剣を持てば天下を取れると錯覚していますが、実際には剣も心も持っていません。

次に、memeコインはこれまで一度も本格的な成熟したブルマーケットサイクルを経験していません。今日に至るまで、多くの人はmemeコインの価値は無価値の狂乱的な投機にあると考えています。昨年のpump.funの流行やトランプのコイン発行も、「注意喚起トークン」が本来のmemeコインの定義を汚染しています。

真のmemeコインとは何か？実は、私は「memeコイン」という表現自体が好きではありません。なぜなら、初期のDOGEやSHIBが、無用とされた中で大成功したからです。成功の理由を探すのは習慣ですが、信仰の価値を見落としています。結局、それらの成功は、笑顔の犬の画像が世界中に巨大な影響力を持ったからです。だから、「memeコイン」と呼びましょう。インターネットの古典的meme文化の象徴、Pepe、Wojak、Joeなどのキャラクターも同様です。

ここで、Murad Mahmudovに敬意を表します。彼は、「memeコイン」とは何かを体系的に解説し、定量的な評価基準を提案し、大舞台で講演した最初の人物です。彼の「memeコインスーパーサイクル」理論は、暗号界に大きな影響を与えました。

彼は非常に重要な点を洞察しています——memeは単なる信仰資産のシンタックスシュガーに過ぎず、真の信仰資産は、ビットコインのように、その教義を明確に伝え、何に直面し、何を変え、どう世界に影響を与えるのかを示す必要がある、ということです。

だから、SPXは良い。なぜなら、それは明確だからです。S&P 500の実質的価値を超えることで、伝統的金融を嘲笑しています。NEETも良い。なぜなら、それは明確だからです。9時から5時までの平凡な人生はただの欺瞞であり、より多くの人を目覚めさせ、奴隷的な働き方から解放するためです。

ビットコイン信者が価格の上下動の中で修行するのと同じように、真の信仰資産を築くのも容易ではありません。この過程で、ビットコイン以外の新たな宗教は、内側から本当に明確な位置付けと意義を見出し、大きなコミュニティを団結・強化し続ける必要があります。これは長い道のりであり、すべての小さな進歩が価格に反映されるわけではありません。

memeコインは暗号通貨業界の救世主です。これは、皆が「memeコイン」が本質的な意味を持たない誤った表現だと気づき、「信仰資産」が再び暗号市場で輝き始めたときに、「memeコインが復活した！」と驚くからです。実際、「信仰資産」こそがこの市場の本質です。不可欠ではないとは言いませんが、自然に存在しています。

結び

この世界で毎年、毎月、毎日、さらには毎時関心を持つものは変化しています。暗号通貨が永遠に世界で最も注目される存在であり続けるとは期待できません。信念を失えば、この業界は終わるべきです。

偉大さは計画できるものではありません。次に暗号通貨が何で再び世界の話題になるのか、予測できる人はいません。これは修行のようなものです。ビットコインは社会学のモデルであり、サイバー宗教であり、宗教の形態です。これを忘れると、暗号通貨業界は単なるビットコインのコンセンサスに基づく「ビジネス」に過ぎなくなります。ビジネスパーソンが求めるのは、コンセンサスの持続的な強化ではなく、収益の永続的な向上です。

私は何も変えられませんし、変えるつもりもありません。ただ、自分の信仰——信仰は信仰資本市場——を貫き続けます。