Tu tens diante de ti um copo, bebes água, e ele é um copo de água; fumaste, e ele é um cinzeiro; arranjaste flores, e ele é um vaso; o copo em si, na verdade, não é nada, isto chama-se vacuidade; para que o uses, ele é aquilo que é, isto chama-se uso maravilhoso. Se insistires que ele é necessariamente um copo, isto chama-se apego à forma. Por isso, não hesitas em discutir e debater com os outros, isto chama-se apego ao ego. Como resultado, ao debateres, surgem emoções e insultos, isto chama-se aflição. Por fim, desenvolves aversão por essa pessoa, isto chama-se preconceito. Então, também percebes que, na verdade, neste mundo, não há outros, apenas tu próprio. Quando estás presente, o mundo existe contigo; quando te vais, o mundo desaparece. Aqueles outros, aquelas ligações, aqueles apegos, aqueles controlos, tudo são apenas conflitos internos que crias contigo mesmo. Assim, compreendes novamente aquela frase: originalmente, não há nada, onde poderia surgir poeira?
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Tu tens diante de ti um copo, bebes água, e ele é um copo de água; fumaste, e ele é um cinzeiro; arranjaste flores, e ele é um vaso; o copo em si, na verdade, não é nada, isto chama-se vacuidade; para que o uses, ele é aquilo que é, isto chama-se uso maravilhoso. Se insistires que ele é necessariamente um copo, isto chama-se apego à forma. Por isso, não hesitas em discutir e debater com os outros, isto chama-se apego ao ego. Como resultado, ao debateres, surgem emoções e insultos, isto chama-se aflição. Por fim, desenvolves aversão por essa pessoa, isto chama-se preconceito. Então, também percebes que, na verdade, neste mundo, não há outros, apenas tu próprio. Quando estás presente, o mundo existe contigo; quando te vais, o mundo desaparece. Aqueles outros, aquelas ligações, aqueles apegos, aqueles controlos, tudo são apenas conflitos internos que crias contigo mesmo. Assim, compreendes novamente aquela frase: originalmente, não há nada, onde poderia surgir poeira?