Chưa lâu trước khi ông qua đời, ông nội đã nói một điều gì đó mà tôi nghĩ là hơi ngớ ngẩn, hơi cổ điển.
Ông tuyên bố rằng ông không tin tưởng vào các ngân hàng, và ông không muốn họ biết ông đã làm gì với _tiền của _ông. Tôi đã cười nhạo lúc đó, ông già hay hoài nghi! Nhưng tất nhiên, hóa ra tôi phải xin lỗi ông.
Khi chúng tôi đi quanh nhà ông, ông ra hiệu về phía một bức tường màu kem nhạt với một chiếc ghế sofa không thoải mái đặt trước đó. Chiếc đồ nội thất xấu xí này đã không rời khỏi chỗ trong hơn một thập kỷ.
Bức tường có một cánh cửa vuông nhỏ, khi đẩy vào, lộ ra một không gian bò qua. Bên trong là bao bì từ thập niên 1970, các trò chơi board game bị cắn nát một phần và các tài liệu không quan trọng, được tích trữ như thể chúng sẽ một ngày nào đó giúp chống chọi mùa đông khắc nghiệt.
Ông nội của tôi hướng đèn pin của tôi về phía một phong bì nâu có đệm, được giấu gần nơi tôi thực sự hy vọng không phải là asbestos đã lộ ra. Tôi lấy phong bì và đưa cho ông. Ông nhân cơ hội đó để phát biểu ngắn gọn. Ông tự hào vì tôi đang học Thạc sĩ, và ông biết đó là gánh nặng tài chính, nên ông muốn giúp đỡ. Bên trong phong bì là một đống tiền ẩm mốc, cố định bằng một chiếc dây cao su đã mục nát phần lớn.
Bài phát biểu của ông rất ý nghĩa, nhưng những gì đến sau đó là trí tuệ mất hơn 10 năm để thấm nhuần. Tôi hỏi tại sao ông lại giấu tiền mặt trong tường, và ông giải thích rằng phần lớn số tiết kiệm của ông được giấu quanh nhà; trong sách, trong tủ quần áo, dưới nệm. Thực ra, ông đùa rằng khi ông chết, tôi phải xé toạc căn nhà trước khi bán.
Chà, ông đã chết thật, và chúng tôi đã kiểm tra từng vết nứt và khe hở, và đúng là chúng tôi đã tìm thấy phần lớn số tiết kiệm của ông. Một số tiền mặt quá cũ đến mức chúng tôi lo sợ ngân hàng có thể không chấp nhận đổi nó lấy tiền hợp pháp hiện đại, mặc dù lạm phát đã lấy đi phần lớn sức mua của chúng, hai trò lừa đảo của fiat mà tôi sẽ để dành cho một bài viết khác.
Ông nội tôi lớn lên trong cảnh nghèo ở London thời chiến, và điều đó đã khiến sự cẩn trọng với tiền tệ được thấm nhuần trong DNA của ông; tiền là rất khan hiếm. Tuy nhiên, triết lý của ông rất hợp lý, và nó đã luôn vang vọng trong tâm trí tôi suốt nhiều năm nay.
Những người thuộc thế hệ ông bà tôi rất bảo vệ quyền riêng tư của mình, khi đó còn là một quyền con người cơ bản. Tôi biết, thật là cổ điển.
Năm 1950, một tài xế tên Harry Willcock bị dừng lại ở London, và viên cảnh sát yêu cầu xem thẻ căn cước, một yêu cầu không may mắn được giới thiệu khi Chiến tranh Thế giới thứ hai bùng nổ.
Harry từ chối trình diện giấy tờ của mình và bị bắt giữ. Theo lời của thẩm phán trưởng phụ trách vụ kiện pháp lý sau đó, thẻ căn cước giờ đây được sử dụng cho các mục đích vượt ra ngoài phạm vi ban đầu của chúng. Và vì vậy, chúng đã bị loại bỏ.
Trong những năm 1950, quyền riêng tư là tiêu chuẩn cho phần lớn mọi người, và điều đó dẫn đến sự nghi ngờ về bất cứ thứ gì như giám sát, mặc dù thực tế không nhiều. Chỉ cách đây 70 năm, giám sát rất hiếm, tốn công sức và đắt đỏ, thường liên quan đến việc ai đó theo dõi bạn bằng phương pháp thủ công, có thể là trong một chiếc áo mưa trench coat.
Các cuộc trò chuyện, thanh toán bằng tiền mặt và phương tiện công cộng; không để lại hồ sơ vĩnh viễn nào. Các hồ sơ tạo ra chủ yếu là trên giấy và, quan trọng nhất, bị cô lập. Bạn không thể dễ dàng đối chiếu các hồ sơ; đó là điều các luật sư gọi là “sự mơ hồ thực tế.”
Ngày nay, dữ liệu của chúng ta bị khai thác, bán và đối chiếu hàng loạt khi giám sát đã trở thành tiêu chuẩn mới.
Ông nội tôi chắc chắn sẽ ghét cách làm hiện đại. Ông vô tình là một cypherpunk, và những giá trị đó đang bị xói mòn với tốc độ ngày càng tăng.
![Quyền riêng tư, Danh tính, Cypherpunks, Web3]()
_Nguồn: _Cointelegraph
Quyền riêng tư, tự chủ, phi tập trung: Trước khi quá muộn
Chủ đề về quyền riêng tư gần đây có thể được lý giải bởi nhiều nguyên nhân, nhưng cảm giác như đó là một cuộc chiến cuối cùng tuyệt vọng và không thể tránh khỏi.
Xã hội đang bị đè nén đến mức các công cụ hỗ trợ quyền riêng tư bị coi là ma quỷ. Vitalik Buterin đã sử dụng một bộ trộn để quyên góp tiền và bị chỉ trích với những cái gật đầu, gật gù, ám chỉ ông ta là kẻ mờ ám vì làm vậy. Buterin đáp lại bằng câu nói đơn giản nhưng mang tính biểu tượng, “Quyền riêng tư là bình thường.”
Có cảm giác rằng mong muốn về quyền riêng tư phải đồng nghĩa với việc bạn có điều gì đó để che giấu, nhưng như Susie Violet Ward, CEO của Bitcoin Policy UK, từng trả lời: “Bạn có rèm cửa trong nhà, đúng không?”
Eric Hughes viết trong “Tuyên ngôn Cypherpunk” năm 1993 rằng “quyền riêng tư là cần thiết cho một xã hội mở trong kỷ nguyên điện tử. Quyền riêng tư không phải là bí mật. Một vấn đề riêng tư là thứ mà người ta không muốn cả thế giới biết, nhưng một bí mật là thứ mà người ta không muốn ai biết. Quyền riêng tư là quyền chọn lọc để tiết lộ bản thân với thế giới.”
Tự chủ đã theo chiều hướng đi xuống của quyền riêng tư. Kiểm soát danh tính, dữ liệu và thậm chí là tài sản của chính mình đã bị cắt giảm dần đều, năm này qua năm khác. Chúng ta phải cung cấp giấy tờ tùy thân, gần như theo kiểu “cần giấy tờ, làm ơn,” cho hầu hết các cơ quan trung ương mà chúng ta muốn tương tác.
Với dữ liệu, các cuộc chiến pháp lý rộng lớn đã tạo ra một phần nhỏ quyền kiểm soát của chúng ta với “quyền được quên,” nhưng ngay cả điều đó vẫn yêu cầu từng người phải tự yêu cầu xóa dữ liệu của mình khỏi từng chủ sở hữu.
Tương tự, với tài sản, “quyền sửa chữa” đã trở nên cần thiết khi các nhà sản xuất từ ô tô đến điện thoại nâng cao các rào cản trong vườn của họ.
Những vấn đề này không phải là mối quan tâm của kẻ không trung thực, và chúng ta không cần phải thì thầm. Quyền riêng tư là bình thường, như là quyền tự chủ đối với nhiều khía cạnh trong cuộc sống của chúng ta và quyền có một sân chơi công bằng, phi tập trung một cách thực dụng.
Đó là lý do tại sao Cointelegraph ra mắt một chương trình dành riêng cho các cuộc trò chuyện về sự xói mòn của những quyền con người cơ bản này, với các chuyên gia chân chính, những người có tầm nhìn và những người xây dựng các công cụ cho một tương lai tự do và riêng tư. Đây là chương trình dành cho những người bất đồng chính kiến kỹ thuật số tin vào tự do dân sự.
Trang này có thể chứa nội dung của bên thứ ba, được cung cấp chỉ nhằm mục đích thông tin (không phải là tuyên bố/bảo đảm) và không được coi là sự chứng thực cho quan điểm của Gate hoặc là lời khuyên về tài chính hoặc chuyên môn. Xem Tuyên bố từ chối trách nhiệm để biết chi tiết.
Các giá trị của Cypherpunk đang chết dần, nhưng chúng vẫn chưa chết hẳn
Chưa lâu trước khi ông qua đời, ông nội đã nói một điều gì đó mà tôi nghĩ là hơi ngớ ngẩn, hơi cổ điển.
Ông tuyên bố rằng ông không tin tưởng vào các ngân hàng, và ông không muốn họ biết ông đã làm gì với _tiền của _ông. Tôi đã cười nhạo lúc đó, ông già hay hoài nghi! Nhưng tất nhiên, hóa ra tôi phải xin lỗi ông.
Khi chúng tôi đi quanh nhà ông, ông ra hiệu về phía một bức tường màu kem nhạt với một chiếc ghế sofa không thoải mái đặt trước đó. Chiếc đồ nội thất xấu xí này đã không rời khỏi chỗ trong hơn một thập kỷ.
Bức tường có một cánh cửa vuông nhỏ, khi đẩy vào, lộ ra một không gian bò qua. Bên trong là bao bì từ thập niên 1970, các trò chơi board game bị cắn nát một phần và các tài liệu không quan trọng, được tích trữ như thể chúng sẽ một ngày nào đó giúp chống chọi mùa đông khắc nghiệt.
Ông nội của tôi hướng đèn pin của tôi về phía một phong bì nâu có đệm, được giấu gần nơi tôi thực sự hy vọng không phải là asbestos đã lộ ra. Tôi lấy phong bì và đưa cho ông. Ông nhân cơ hội đó để phát biểu ngắn gọn. Ông tự hào vì tôi đang học Thạc sĩ, và ông biết đó là gánh nặng tài chính, nên ông muốn giúp đỡ. Bên trong phong bì là một đống tiền ẩm mốc, cố định bằng một chiếc dây cao su đã mục nát phần lớn.
Bài phát biểu của ông rất ý nghĩa, nhưng những gì đến sau đó là trí tuệ mất hơn 10 năm để thấm nhuần. Tôi hỏi tại sao ông lại giấu tiền mặt trong tường, và ông giải thích rằng phần lớn số tiết kiệm của ông được giấu quanh nhà; trong sách, trong tủ quần áo, dưới nệm. Thực ra, ông đùa rằng khi ông chết, tôi phải xé toạc căn nhà trước khi bán.
Chà, ông đã chết thật, và chúng tôi đã kiểm tra từng vết nứt và khe hở, và đúng là chúng tôi đã tìm thấy phần lớn số tiết kiệm của ông. Một số tiền mặt quá cũ đến mức chúng tôi lo sợ ngân hàng có thể không chấp nhận đổi nó lấy tiền hợp pháp hiện đại, mặc dù lạm phát đã lấy đi phần lớn sức mua của chúng, hai trò lừa đảo của fiat mà tôi sẽ để dành cho một bài viết khác.
Ông nội tôi lớn lên trong cảnh nghèo ở London thời chiến, và điều đó đã khiến sự cẩn trọng với tiền tệ được thấm nhuần trong DNA của ông; tiền là rất khan hiếm. Tuy nhiên, triết lý của ông rất hợp lý, và nó đã luôn vang vọng trong tâm trí tôi suốt nhiều năm nay.
Những người thuộc thế hệ ông bà tôi rất bảo vệ quyền riêng tư của mình, khi đó còn là một quyền con người cơ bản. Tôi biết, thật là cổ điển.
Năm 1950, một tài xế tên Harry Willcock bị dừng lại ở London, và viên cảnh sát yêu cầu xem thẻ căn cước, một yêu cầu không may mắn được giới thiệu khi Chiến tranh Thế giới thứ hai bùng nổ.
Harry từ chối trình diện giấy tờ của mình và bị bắt giữ. Theo lời của thẩm phán trưởng phụ trách vụ kiện pháp lý sau đó, thẻ căn cước giờ đây được sử dụng cho các mục đích vượt ra ngoài phạm vi ban đầu của chúng. Và vì vậy, chúng đã bị loại bỏ.
Trong những năm 1950, quyền riêng tư là tiêu chuẩn cho phần lớn mọi người, và điều đó dẫn đến sự nghi ngờ về bất cứ thứ gì như giám sát, mặc dù thực tế không nhiều. Chỉ cách đây 70 năm, giám sát rất hiếm, tốn công sức và đắt đỏ, thường liên quan đến việc ai đó theo dõi bạn bằng phương pháp thủ công, có thể là trong một chiếc áo mưa trench coat.
Các cuộc trò chuyện, thanh toán bằng tiền mặt và phương tiện công cộng; không để lại hồ sơ vĩnh viễn nào. Các hồ sơ tạo ra chủ yếu là trên giấy và, quan trọng nhất, bị cô lập. Bạn không thể dễ dàng đối chiếu các hồ sơ; đó là điều các luật sư gọi là “sự mơ hồ thực tế.”
Ngày nay, dữ liệu của chúng ta bị khai thác, bán và đối chiếu hàng loạt khi giám sát đã trở thành tiêu chuẩn mới.
Ông nội tôi chắc chắn sẽ ghét cách làm hiện đại. Ông vô tình là một cypherpunk, và những giá trị đó đang bị xói mòn với tốc độ ngày càng tăng.
_Nguồn: _Cointelegraph
Quyền riêng tư, tự chủ, phi tập trung: Trước khi quá muộn
Chủ đề về quyền riêng tư gần đây có thể được lý giải bởi nhiều nguyên nhân, nhưng cảm giác như đó là một cuộc chiến cuối cùng tuyệt vọng và không thể tránh khỏi.
Xã hội đang bị đè nén đến mức các công cụ hỗ trợ quyền riêng tư bị coi là ma quỷ. Vitalik Buterin đã sử dụng một bộ trộn để quyên góp tiền và bị chỉ trích với những cái gật đầu, gật gù, ám chỉ ông ta là kẻ mờ ám vì làm vậy. Buterin đáp lại bằng câu nói đơn giản nhưng mang tính biểu tượng, “Quyền riêng tư là bình thường.”
Có cảm giác rằng mong muốn về quyền riêng tư phải đồng nghĩa với việc bạn có điều gì đó để che giấu, nhưng như Susie Violet Ward, CEO của Bitcoin Policy UK, từng trả lời: “Bạn có rèm cửa trong nhà, đúng không?”
Eric Hughes viết trong “Tuyên ngôn Cypherpunk” năm 1993 rằng “quyền riêng tư là cần thiết cho một xã hội mở trong kỷ nguyên điện tử. Quyền riêng tư không phải là bí mật. Một vấn đề riêng tư là thứ mà người ta không muốn cả thế giới biết, nhưng một bí mật là thứ mà người ta không muốn ai biết. Quyền riêng tư là quyền chọn lọc để tiết lộ bản thân với thế giới.”
Tự chủ đã theo chiều hướng đi xuống của quyền riêng tư. Kiểm soát danh tính, dữ liệu và thậm chí là tài sản của chính mình đã bị cắt giảm dần đều, năm này qua năm khác. Chúng ta phải cung cấp giấy tờ tùy thân, gần như theo kiểu “cần giấy tờ, làm ơn,” cho hầu hết các cơ quan trung ương mà chúng ta muốn tương tác.
Với dữ liệu, các cuộc chiến pháp lý rộng lớn đã tạo ra một phần nhỏ quyền kiểm soát của chúng ta với “quyền được quên,” nhưng ngay cả điều đó vẫn yêu cầu từng người phải tự yêu cầu xóa dữ liệu của mình khỏi từng chủ sở hữu.
Tương tự, với tài sản, “quyền sửa chữa” đã trở nên cần thiết khi các nhà sản xuất từ ô tô đến điện thoại nâng cao các rào cản trong vườn của họ.
Những vấn đề này không phải là mối quan tâm của kẻ không trung thực, và chúng ta không cần phải thì thầm. Quyền riêng tư là bình thường, như là quyền tự chủ đối với nhiều khía cạnh trong cuộc sống của chúng ta và quyền có một sân chơi công bằng, phi tập trung một cách thực dụng.
Đó là lý do tại sao Cointelegraph ra mắt một chương trình dành riêng cho các cuộc trò chuyện về sự xói mòn của những quyền con người cơ bản này, với các chuyên gia chân chính, những người có tầm nhìn và những người xây dựng các công cụ cho một tương lai tự do và riêng tư. Đây là chương trình dành cho những người bất đồng chính kiến kỹ thuật số tin vào tự do dân sự.
Bởi vì các giá trị cypherpunk đang chết dần.
Nhưng chúng Chưa Chết Hẳn.