從1789到2026：Ray Dalio眼中的"巴士底狱時刻"與美國危機

傳奇投資者雷·達利歐（Ray Dalio）最近發出了一個令人不安的警告。這位通過研究歷史模式進行全球宏觀投資的大師，現在看到了一個他曾在歷史上看過無數次的「電影」正在上演。問題是，這部「電影」的結局往往都很慘烈。

當我們回顧歷史，從1789年法國大革命時期的巴士底監獄被攻占，到1930-1945年的全球崩潰，再到當下的美國，一個令人毛骨悚然的模式浮現出來：社會往往按照可預測的週期運行，而這個週期正在推動美國走向一個危險的臨界點。

大週期理論：為何歷史總在重演

雷·達利歐花了數十年研究歷史，試圖理解貨幣秩序、政治秩序和地緣政治秩序如何興衰。他將這一規律性的模式稱為「大週期」——一個通常持續約80年（大約一個人一生）的巨大週期。

「對我來說，觀察現在正在發生的事情，就像在看一部我在歷史上看過很多次的電影。」達利歐在其著作《應對變化中的世界秩序原則》中寫道。他詳細記錄了推動這個週期運行的力量和標誌，使人們可以將正在發生的現實事件與歷史模板進行對比。

根據達利歐的理論，我們正處於從第五階段（秩序崩潰前夜）向第六階段（秩序崩潰中）的危險邊緣。而這一轉變的後果，歷史已經反覆證明。

財富差距、民粹主義、極化——「第五階段」的三毒組合

什麼標誌著一個社會進入第五階段？達利歐指出了一個經典的「毒性組合」：

第一，國家及其民眾處於糟糕的財務狀態。 美國聯邦債務已經失控，許多州（如加州、伊利諾伊州、紐約州）面臨長期的財政危機。地方政府無法支付基礎設施維護和公共服務，更不用說應對新的經濟衝擊。

第二，內部存在巨大的收入、財富和價值觀差距。 美國的財富不平等已經達到1920年代大蕭條前的水平。少數富人控制的財富比例在歷史上只有少數幾個時期能匹敵。這種差距不僅是經濟上的，更是觀念上的——不同群體對國家的未來方向有著根本性的分歧。

第三，嚴重的負面經濟衝擊。 無論是通脹、金融市場波動還是地緣政治風險，這些衝擊都會在已經脆弱的社會中引發連鎖反應。

當這三個條件同時出現時，歷史告訴我們會發生什麼：混亂、衝突，有時甚至是內戰。

民粹主義與極化：溫和派的消亡

在混亂和不滿中，會出現反精英、聲稱為普通人奮鬥的領導人。他們被稱為民粹主義者。在美國，我們看到了雙向的民粹主義上升：2016年唐納德·特朗普代表右翼民粹主義的轉變，而伯尼·桑德斯和亞歷山德里婭·奧卡西奧-科爾特斯則反映了左翼民粹主義的流行。

這裡的關鍵觀察是：民粹主義和極化的程度越高，一個國家在第五階段走得越遠，距離內戰和革命就越近。

根據最新的皮尤研究中心數據（2025年9月至10月），85%的美國成年人承認美國的政治動機暴力正在增加。PBS News/NPR/Marist民意調查顯示，近三分之一（30%）的美國人表示，為了讓國家回到正軌，人們可能不得不訴諸暴力。

這不是在說「可能會」發生什麼——這是在說有三分之一的美國人已經心理上為暴力做好了準備。

從第五到第六階段：美國正在臨界點上

那麼，從第五階段跨入第六階段（內戰）的標誌是什麼？達利歐指出了兩個關鍵指標：

第一，戰鬥中有人死亡。 這幾乎肯定標誌著進入下一個更暴力的內戰階段，該階段將持續到勝負明確為止。

第二，聯邦制民主國家（如美國）通常會在各州與中央政府之間就相對權力發生衝突。 這曾在許多帝國衰亡前出現過，現在正在美國上演。

根據戰略與國際研究中心（CSIS）的分析，從2016年到2024年，美國發生了21起黨派政治攻擊或陰謀，而在2016年之前的25年多時間裡，此類事件僅有兩起。這意味著在相對較短的時間內，帶有政治動機的暴力事件增加了約十倍。

美國現在是一個「火藥桶」。這個國家的槍支比人還多，而且許多人帶有暴力傾向。雖然明尼阿波利斯最近發生的事件可能只是個別案例，但它揭示了一個更深層的危機：中央政府與州政府之間的權力衝突正在激化。

巴士底狱的教訓：歷史何時變成現實？

為什麼我們要談論1789年的巴士底監獄？因為歷史學家將那一天（7月14日）標記為法國大革命的開始——但當時沒有人知道。

正如達利歐所指出的，「雖然歷史學家為內戰的開始和結束設定了日期，但這些日期是人為劃定的。事實上，幾乎沒有人知道內戰已經開始或已經結束，但他們知道自己正處於其中。」

巴士底監獄被攻占那天，暴徒襲擊了這個象徵王權的軍火庫和監獄，但參與其中的人不知道這會導致十年的恐怖統治，不知道王后會被送上斷頭台，也不知道這場革命會吞噬它自己的領導人。

我們現在面臨同樣的問題：我們知道我們正處於危機中，但我們不知道它會如何演變。我們能指出導致崩潰的因素——財富差距、民粹主義、極化、暴力事件增加——但我們不知道這部「電影」的最終結局。

內戰如何發生：從理論到現實

達利歐在研究了50多場內戰和革命後得出結論：最可靠的單一前兆指標是政府財政破產結合巨大的貧富差距。當政府無法在財務上拯救需要拯救的實體，無法購買所需物品，也無法支付讓人們做需要做的事的報酬時，它就失去了權力。

在這種情況下，權力爭奪變成了唯一的遊戲。階級鬥爭加劇，不同群體開始相互妖魔化。在歷史上最黑暗的例子中——如納粹對猶太人的對待——整個群體被選中作為替罪羊，成為所有問題的根源。

真相在這一階段開始瓦解。左翼媒體支持左翼，右翼媒體支持右翼。媒體變成了戰爭的武器，人們在沒有法官和陪審團的情況下被審判和定罪，被毀掉生活。規則開始失效，最終是「贏家通吃」的戰爭。

我們還有回頭路嗎？尋找「仁慈專制者」的幻想

達利歐在他的分析中提出了一個令人不安的觀點：第五階段是一個岔路口。一條路可能導致內戰，另一條可能導致和平與繁榮的共存。

但他也直言不諱地指出，和平之路「最難實現」。它需要一位強大的領導者，能夠激勵大多數人而不是分化他們，並讓他們做那些艱難的事情來糾正問題。歷史上這樣的「仁慈專制者」極其罕見。

那另一種選擇呢？「強悍的戰士」型領導人，他們將國家引導通過內戰或革命的地獄。看看20世紀30年代的歷史就知道這會導致什麼。

巴士底監獄被攻占後，法國走上了血腥之路。俄國革命導致了數百萬人的死亡。這些不是抽象的歷史數字——這些是真實的人類苦難。

危險信號正在閃爍

那麼，我們應該從中得出什麼結論？

首先，我們正處於一個非常危險的時刻。第五階段的所有特徵都已出現：財政危機、財富不平等、民粹主義、極化、暴力事件急劇增加。

其次，從第五階段跨入第六階段的標誌也開始浮現。暴力死亡事件、州與中央政府的權力衝突、極端主義者變成少數派的衰退——這些都指向一個特定的方向。

第三，我們正處於「巴士底時刻」——一個臨界點，在這個點之前，改變的可能性仍然存在；之後，歷史往往會按照已知的、通常很黑暗的路線進行。

最後的啟示

雷·達利歐的最終觀點很簡潔而有力：歷史表明，「通過熟練的協作產生高效的雙贏關係，共同做大並分好蛋糕，讓大多數人感到幸福，遠比為了財富和權力進行內戰、導致一方奴役另一方要更有價值，也痛苦得多。」

但要實現這一點，我們必須意識到我們在哪裡。我們必須承認，巴士底狱的教訓已經寫在歷史的血跡上。

我們無法改變歷史的循環規律，但我們可以選擇在這個循環中如何行動。問題是，這個選擇的窗口正在快速關閉。