Tác giả: c00k1e；Nguồn: X, @neet_acc

Một năm trước, tôi đã tham gia một cuộc tranh luận trên Twitter Space, “Bitcoin phát triển đến ngày hôm nay dựa vào niềm tin hay thao túng vốn?” Trong sâu thẳm tâm trí tôi, tôi nghĩ cuộc tranh luận này vốn không nên xảy ra, thậm chí sau đó một thời gian tôi đã rơi vào trạng thái thất vọng sâu sắc.

Tôi luôn tin rằng, giá trị cốt lõi của ngành công nghiệp tiền mã hóa là sự đồng thuận và văn hóa, hoặc nói cách khác, niềm tin. Khi tôi từ bỏ công việc trong ngành truyền thống cách đây 4 năm, toàn tâm toàn ý dấn thân vào lĩnh vực này, tôi đã giữ tâm thế như vậy. Cùng với thành công và thất bại trong giao dịch, tâm trạng của tôi đã nhiều lần lên xuống thất thường, nhưng niềm tin của tôi chưa từng thay đổi.

Năm 2025 đối với các nhà chơi tiền mã hóa là một năm đầy thất vọng. Năm này sắp kết thúc, chúng ta vẫn chưa thể giải quyết vấn đề lớn nhất mà thị trường tiền mã hóa đang đối mặt — thất bại trong kể chuyện, thiếu niềm tin.

Là một người bình thường làm trong ngành tiền mã hóa, dù công việc của tôi rất bình thường, nhưng trong suốt 4 năm qua, tôi đã thấy được một số điều, suy nghĩ về một số điều, tôi luôn cảm thấy mơ hồ rằng một ngày nào đó, tôi sẽ hệ thống hóa những suy nghĩ này thành bài viết.

Giờ là lúc rồi.

Bitcoin là một tôn giáo hiện đại

Cơ đốc giáo có Chúa Jesus, Phật giáo có Thích Ca Mâu Ni, Hồi giáo có Muhammad, còn Bitcoin có Satoshi Nakamoto.

Cơ đốc giáo có “Kinh Thánh”, Phật giáo có “Kinh Phật”, Hồi giáo có “Kinh Qur’an”, Bitcoin có “Bitcoin: Một hệ thống tiền điện tử ngang hàng”.

Nếu chúng ta muốn so sánh chi tiết hơn, sẽ thấy ngoài các mặt trên, Bitcoin còn có nhiều điểm giống với các tôn giáo truyền thống. Ví dụ, Bitcoin cũng có giáo lý riêng (thế giới tài chính hiện đại cuối cùng sẽ sụp đổ, Bitcoin sẽ là tàu Noah khi ngày tận thế của hệ thống tài chính hiện đại đến), có các nghi lễ tôn giáo riêng (đào mỏ và HODL), cũng trong quá trình phát triển đã chia rẽ, và sau khi đạt quy mô nhất định đã trở thành công cụ của chính phủ để phục vụ mục đích nhất định nào đó, v.v…

Nhưng nếu gọi Bitcoin là một “tôn giáo hiện đại”, chúng ta phải bàn về sự khác biệt của nó với các tôn giáo truyền thống.

Trước hết, “phi tập trung”, từ này trong ngành công nghiệp mã hóa hiện nay, thậm chí còn mang ý nghĩa mỉa mai, nhưng không thể phủ nhận đây là đặc tính cốt lõi của tôn giáo hiện đại mà Bitcoin đại diện. Ở đây tôi không nhấn mạnh mức độ phi tập trung của mạng lưới blockchain, mà là “sự đồng thuận có tính phi tập trung hay không”.

Trong “thần sáng tạo” của Bitcoin, Satoshi Nakamoto chọn “tự lưu đày”, từ bỏ quyền lực của chính mình, để tạo ra một thế giới hoàn toàn mới. Bitcoin không có một thần linh trung tâm tượng trưng cho quyền lực, cũng không có một cá nhân hay tổ chức trung tâm nào nắm giữ quyền thần, trái ngược với các tôn giáo truyền thống, nó phát triển từ dưới lên, tự nhiên lớn mạnh. Bản “Whitepaper” của Bitcoin, và câu trong block khai sinh “The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks” chưa từng bị thay đổi. Nếu bạn quan tâm, bạn có thể diễn giải theo bất kỳ cách nào bạn muốn.

Satoshi Nakamoto là “thần sáng tạo” giống con người nhất, nhưng cũng khác con người nhất, vì ông thể hiện tiêu chuẩn đạo đức phi nhân tính, hoặc nói là lý tưởng theo đuổi. Satoshi không chỉ sở hữu Bitcoin trị giá hàng tỷ đô la, mà còn có khả năng phá hủy chính tôn giáo này, như thể có một nút bấm có thể hủy diệt thế giới, nhưng ông đã biến mất như vậy. Nếu suy nghĩ sâu hơn, sau nhiều năm phát triển, các tín đồ Bitcoin vẫn tin rằng Satoshi mãi mãi bảo vệ thế giới ông đã tạo ra, thậm chí ngày nay, các chính phủ các nước đã bắt đầu tin vào điều đó, bạn sẽ thấy tất cả thật kỳ diệu biết bao.

Thứ hai, “Internet”, khiến Bitcoin không giống các tôn giáo truyền thống dựa vào truyền đạo trực tiếp, chiến tranh chinh phục hay di cư để thu hút tín đồ. Internet không chỉ làm cho việc truyền bá Bitcoin không còn theo chiều tuyến tính và không gian địa lý nữa, mà còn giúp Bitcoin có văn hóa meme, một nét văn hóa hiện đại có sức lan tỏa để thu hút thế hệ trẻ.

Tất nhiên, còn có “cống hiến và đền đáp”, và “chia rẽ và mở rộng”. Hai điểm này rất quan trọng, chúng quyết định bản chất của tôn giáo hiện đại chính là một “thị trường vốn tín ngưỡng”.

Thị trường vốn tín ngưỡng

Nếu bạn là một tín đồ của Bitcoin, bạn không cần nhịn đói hay khổ hạnh, chỉ cần chạy một nút đầy đủ của Bitcoin hoặc giữ Bitcoin trong ví.

Khi niềm tin của bạn vào Bitcoin bị thách thức, dù là tranh cãi về các block lớn nhỏ, hay các chuỗi hợp đồng thông minh như Ethereum, Solana, bạn vẫn chỉ cần chạy một nút đầy đủ hoặc giữ Bitcoin.

Dù là chạy nút đầy đủ hay giữ Bitcoin, đều có thể xem như là một nghi lễ tôn giáo của tôn giáo này. Nghi lễ này không hứa hẹn cuộc sống tốt đẹp hơn, hay mang lại niềm hy vọng về kiếp sau viên mãn, mà thực tế qua giá trị thể hiện đã mang lại cho tín đồ niềm vật chất và tinh thần song hành.

Tương tự, dù là tranh cãi về các block lớn nhỏ, hay các chuỗi mới như Ethereum, Solana, các cuộc tranh luận này cuối cùng đều dẫn đến kết quả là tổng giá trị thị trường tiền mã hóa không ngừng tăng lên. Trong thế giới tiền mã hóa, xung đột niềm tin không dẫn đến tiêu diệt thể xác hay chinh phục tinh thần, mà trái lại, thể hiện hoàn toàn đối lập với các tôn giáo truyền thống — các tôn giáo truyền thống để giải thích thế giới thường xung đột, cuối cùng phân chia thế giới. Trong khi đó, các xung đột trong tiền mã hóa giống như những tia lửa tạo ra thế giới, như vũ trụ sau vụ nổ lớn mở rộng vô hạn, ngày càng lớn mạnh, ngày càng phồn thịnh.

Vũ trụ rất lớn, chứa đựng vô số trái đất. Thị trường vốn cũng rất lớn, chứa đựng vô số niềm tin token hóa.

Bitcoin tất nhiên là một tôn giáo hiện đại cụ thể. Nhưng từ góc độ mở ra “thị trường vốn niềm tin”, ý nghĩa của nó còn vượt xa một tôn giáo hiện đại cụ thể, tôi gọi đó là “giáo lý vô giáo”. Đến hôm nay, Bitcoin đã đi qua quá trình thế tục hóa như các tôn giáo truyền thống, thể hiện rõ qua các nghi lễ tôn giáo từ việc chạy nút đầy đủ, HODL, đến gần như không còn ai nhấn mạnh ý nghĩa đặc thù của nó nữa, mà như một biểu tượng tĩnh lặng nằm trên đỉnh kim tự tháp của thị trường tiền mã hóa. Giống như Giáng sinh ngày nay đã không còn là ngày lễ tôn giáo của Kitô giáo nữa, chúng ta thích cây thông Noel, quà Noel, tận hưởng không khí Giáng sinh, đeo mũ Noel cho avatar mạng xã hội, nhưng có thể chúng ta không phải là Kitô hữu.

Bạn có thể nói, Bitcoin chính là tiền mã hóa, vì nếu Bitcoin sụp đổ, thị trường tiền mã hóa sẽ không còn nữa. Giá trị của tất cả các loại tiền mã hóa đều dựa trên giá trị của Bitcoin. Nhưng tôi không muốn định nghĩa Bitcoin như vậy — cốt lõi giá trị của Bitcoin là gì? Vàng kỹ thuật số? Năng lượng token hóa? Kẻ giết chết tiền pháp định? Theo tôi, giá trị cốt lõi của Bitcoin chính là nó đã xác lập hình thức tôn giáo hiện đại, tức là thị trường vốn niềm tin.

Thế tục hóa

Dù là tôn giáo truyền thống hay Bitcoin, thế tục hóa đều là một con dao hai lưỡi.

Lấy ví dụ Giáng sinh, giá trị thương mại toàn cầu của ngày lễ này (như bán lẻ ngày lễ, quà tặng, du lịch, trang trí và tiêu dùng liên quan) đã vượt xa giá trị thương mại của các tổ chức Kitô giáo truyền thống (như quyên góp của tín đồ, vé vào nhà thờ, bán hàng và thu nhập liên quan). Theo ước tính của Statista và Hiệp hội Bán lẻ Quốc gia (NRF), tổng doanh thu bán lẻ mùa lễ 2024 của Mỹ khoảng 973 tỷ USD, dự kiến năm 2025 lần đầu vượt mốc 1 nghìn tỷ USD. Đây chỉ là số liệu của thị trường Mỹ, chiếm khoảng 40-50% tiêu dùng Giáng sinh toàn cầu.

Ngược lại, “giá trị thương mại” truyền thống của Kitô giáo như quyên góp (thuế 10%, cúng dường), vé vào nhà thờ (như các điểm du lịch tôn giáo), bán hàng (sách, đồ lưu niệm) và thu nhập liên quan, theo báo cáo “Tình hình Kitô giáo toàn cầu 2024” của Trường Thần học Gordon-Conwell, ước tính khoảng 1.304 nghìn tỷ USD.

Nếu bỏ qua các điểm du lịch và đồ lưu niệm liên quan đến Kitô giáo vẫn có đóng góp của người không theo Kitô giáo, thì con số 1.304 nghìn tỷ USD này còn phải giảm đi nữa.

Thế tục hóa đã biến Giáng sinh từ một ngày lễ tôn giáo nghiêm ngặt thành một hiện tượng văn hóa toàn cầu, điều này rõ ràng mở rộng ảnh hưởng của Kitô giáo đến một mức độ nào đó, nhưng cũng làm loãng cốt lõi tôn giáo.

Bitcoin và toàn bộ thị trường vốn tín ngưỡng do nó tạo ra cũng vậy. Giống như nhiều người trên thế giới chỉ xem Giáng sinh là một ngày vui vẻ, ngày lễ, ngày hội, ngày mua sắm, nhiều người tham gia thị trường tiền mã hóa cũng chỉ vì đầu cơ.

Điều này không phải đúng hay sai, mà là một quá trình không thể tránh khỏi. Nhưng vấn đề chúng ta cần chỉ ra là, việc đón Giáng sinh không làm lung lay niềm tin của tín đồ Kitô giáo truyền thống, còn cơn sóng đầu cơ khổng lồ có làm lung lay niềm tin của tín đồ Bitcoin truyền thống không?

Cũng là thế tục hóa, không khí vui vẻ của Giáng sinh không làm các tín đồ Kitô giáo nghi ngờ niềm tin của họ, nhưng không khí đầu cơ trong thị trường tiền mã hóa lại khiến các tín đồ tiền mã hóa cảm thấy vô vọng và thất vọng, như bài viết “Tôi đã lãng phí 8 năm cuộc đời trong ngành tiền mã hóa” trên Twitter là một trong những minh chứng gần đây nhất.

Vấn đề nằm ở đâu?

Mê tín

Tôi không dám kết luận dễ dàng về vấn đề này. Theo cảm nhận trực quan của một người chơi trong giới coin, tôi sẽ rất cẩn trọng nói rằng, có thể có, nhưng khả năng cao hơn là Bitcoin phát triển quá nhanh, nền tảng niềm tin của Bitcoin vốn đã nhỏ hơn nhiều so với các tôn giáo truyền thống.

Quan trọng hơn, ngành công nghiệp tiền mã hóa đã đi quá xa trong “ảo tưởng công nghệ”. Từ trước đến nay, dù là các nhà làm nghề hay các nhà đầu cơ, đều liên tục tìm kiếm câu trả lời cho một câu hỏi — “Công nghệ blockchain còn có thể ứng dụng vào đâu nữa?” Các nhà làm nghề dựa vào đó để xác định hướng khởi nghiệp, các nhà đầu cơ dựa vào đó để xác định mục tiêu đầu cơ. Khi tất cả đều chạy theo các blockchain nhanh hơn, hiệu quả hơn, có thể ứng dụng thực tế hơn, thì thực chất là tự làm tổn thương chính mình.

Nếu ngành tiền mã hóa chỉ là phiên bản thứ hai của Nasdaq, thì chỉ là lãng phí tiền bạc để làm đi làm lại. Và, lãng phí tiền bạc chỉ là chuyện nhỏ, còn việc giảm sút nhận thức về “thị trường vốn niềm tin” này, và tiêu hao niềm tin chính là tổn thương cực kỳ nghiêm trọng.

Không có Kitô giáo, sẽ không có văn hóa đại chúng Giáng sinh. Không có thị trường vốn do niềm tin tạo thành, sẽ không có thiên đường cho các nhà khởi nghiệp và nhà đầu cơ. Nếu chúng ta bỏ qua mối quan hệ nhân quả rõ ràng này, tất nhiên chúng ta sẽ mãi hỏi, “Chúng ta cần tạo ra câu chuyện mới nào để thu hút nhiều người hơn vào thị trường tiền mã hóa?”

Dù là tôn giáo truyền thống hay tiền mã hóa, đều không thể tránh khỏi câu hỏi này — “Trong các thời đại khác nhau, cần có diện mạo như thế nào để thu hút những người trẻ có sở thích văn hóa khác nhau?” Bitcoin đã đưa ra câu trả lời mới, chỉ trong chưa đầy 20 năm đã khiến các tôn giáo truyền thống phải kinh ngạc. Giờ đây, đến lượt Bitcoin và toàn bộ ngành tiền mã hóa phải đối mặt với câu hỏi này.

Đấng cứu thế

Meme coin là cứu tinh của ngành tiền mã hóa.

Trước tiên, nền tảng của thị trường vốn niềm tin là Bitcoin, nhưng điều đó không có nghĩa chúng ta cần phải nhiệt tình thúc đẩy chủ nghĩa tối đa Bitcoin. Trong tôn giáo, những tồn tại cực đoan và cuồng tín thường là thiểu số, dù là tinh thần cyberpunk, hay những lời tiên tri về sự sụp đổ của tài chính truyền thống, sự mới mẻ mà chúng mang lại cho thế hệ trẻ ngày càng giảm, và bản thân chúng cũng có ngưỡng hiểu biết khá cao.

Nói cách khác, để làm sống lại tôn giáo cụ thể là Bitcoin, thực ra là đã xem nhẹ Bitcoin, vì thực chất chúng ta cần làm sống lại một “giáo lý vô giáo”, một dạng nhận thức, đó là niềm tin của mỗi người trong thế giới hiện đại có thể tập hợp qua internet trong thị trường tiền mã hóa, không chỉ để thu về của cải vật chất, mà còn bộc lộ sức mạnh vô hạn.

Giá trị cốt lõi của Bitcoin chính là “bạn và tôi đều cho rằng nó có giá trị”. Điều này nghe có vẻ vô nghĩa, nhưng thực ra là một sự phân quyền giải thích giá trị phi tập trung vĩ đại. Bạn và tôi có thể tùy ý lấy một tờ giấy, viết “giá trị bằng một gram vàng”, nhưng chúng ta không thể thuyết phục ai chấp nhận giá trị đó, vì không có một điểm neo giá trị hay một tổ chức trung tâm nào xác nhận, từ con số không, vượt qua rào cản ngôn ngữ, văn hóa, địa lý, thậm chí cuối cùng còn được các tổ chức và chính phủ công nhận, điều này vô cùng vĩ đại nhưng lại bị cộng đồng xem nhẹ.

Từ xưa đến nay, ý thức cá nhân luôn cực kỳ yếu ớt, dễ bị xâm phạm, khiến chúng ta xem nhẹ giá trị của từng ý tưởng riêng biệt, từng cá nhân sống động. Thực tế, phần lớn tài nguyên của thế giới đều tiêu hao trong chiến tranh — chiến tranh xâm lược ý thức của bạn và tôi. Chiến dịch chính trị, quảng cáo PR, thậm chí là những giáo dục kiến thức căn bản nhất, tất cả đều tiêu tốn hàng tỷ, hàng nghìn tỷ tiền bạc, chỉ để cuối cùng khiến bạn và tôi nghĩ rằng một điều gì đó là đúng hay sai.

Internet vĩ đại vì nó cho phép ý tưởng của chúng ta vượt qua mọi rào cản, liên tục trao đổi và va chạm 24/7. Tiền mã hóa vĩ đại vì nó cho phép chúng ta thấy rõ ràng, khi chúng ta biết ý tưởng của nhau đã đạt đến mức độ nào, và tạo thành quy mô lớn theo cấp số nhân, chúng ta có thể làm được những điều gì.

Sự vĩ đại của tiền mã hóa không những bị đánh giá thấp, mà còn bị đảo lộn giá trị. Công nghệ xây dựng nhà ở vĩ đại, nhưng giá trị cốt lõi của nhà ở là để con người có thể an cư. “Hệ thống tiền mặt điện tử ngang hàng” đúng là ý tưởng thiên tài, nhưng giá trị cốt lõi của nó là mọi người công nhận Bitcoin thực sự có giá trị, có thể dùng như tiền tệ để giao dịch. Trong nhiều năm, ngoài Bitcoin, chúng ta còn tạo ra vô số blockchain “nhanh hơn, hiệu quả hơn, hữu dụng hơn”, hy vọng như vậy sẽ có nhiều người sống động hơn bước vào thị trường này.

Cũng giống như chúng ta nghĩ, bỏ qua tôn giáo, các ngày lễ như Giáng sinh có thể được sao chép nhanh chóng và quy mô lớn. Chúng ta tự cho rằng mình cầm trong tay thanh kiếm, có thể trở thành kiếm khách thống trị thiên hạ, nhưng thực ra chúng ta không chỉ không có kiếm trong tay, mà còn không có trong lòng.

Thứ hai, meme coin đến nay chưa từng trải qua một chu kỳ bò lớn hoàn chỉnh và trưởng thành. Tính đến hôm nay, vẫn còn nhiều người cho rằng giá trị của meme coin chính là sự thổi phồng điên cuồng không có giá trị. Kể từ khi pump.fun nổi lên và Trump phát hành tiền, “đồng tiền chú ý” đã làm ô nhiễm định nghĩa meme coin thực sự.

Thật sự meme coin là gì? Thực ra, tôi còn không thích cách gọi “meme coin”, lý do là vì trong những ngày đầu, DOGE và SHIB thành công rực rỡ trong khi mọi người nghĩ chúng vô dụng, chúng ta luôn quen tìm lý do sau thành công, nhưng lại bỏ qua giá trị niềm tin. Thế là, thôi thì, thành công của chúng là do hình ảnh chú chó cười đó có sức ảnh hưởng lớn trên toàn thế giới, nên gọi là “meme coin” vậy. Rồi chúng ta cứ tiếp tục mang các biểu tượng meme văn hóa internet như Pepe, Wojak, Joe…

Tại đây, tôi phải gửi lời tri ân Murad Mahmudov, người là người đầu tiên hệ thống hóa rõ ràng “meme coin” là gì, đề xuất một bộ tiêu chuẩn định lượng chất lượng và đã trình bày trên một sân khấu đủ lớn, lý thuyết “siêu chu kỳ meme coin” của ông đã có ảnh hưởng đủ lớn trong cộng đồng coin.

Ông đã nhận thức được một điểm cực kỳ then chốt — meme chỉ là cú pháp của tài sản niềm tin, còn tài sản niềm tin thực sự phải giống như Bitcoin, rõ ràng để mọi người biết giáo lý của nó, biết chúng ta đang đối mặt với gì, cần thay đổi gì, và làm thế nào để ảnh hưởng thậm chí thay đổi thế giới này.

Vì vậy, SPX rất tốt, vì nó rõ ràng, rõ ràng để nói với mọi người rằng, chúng ta sẽ chế giễu thị trường truyền thống bằng cách vượt qua giá trị thực của S&P 500. NEET rất tốt, vì nó rõ ràng, rõ ràng để nói với mọi người rằng, cuộc đời làm nô lệ từ 9 đến 5 chỉ là một trò lừa, chúng ta cần thức tỉnh để thoát khỏi sự nô lệ công việc.

Và giống như tín đồ Bitcoin khổ hạnh trong quá trình giá lên xuống, để xây dựng tài sản niềm tin thực sự, cũng không phải chuyện dễ. Trong quá trình này, tôn giáo mới ngoài Bitcoin không chỉ phải tự tìm ra vị trí và ý nghĩa rõ ràng, đoàn kết và củng cố cộng đồng khổng lồ, mà còn phải liên tục mở rộng ảnh hưởng ra bên ngoài. Đây chắc chắn là một quá trình dài, và không phải mỗi bước tiến nhỏ nào cũng thể hiện rõ trên giá.

Meme coin là cứu tinh của ngành tiền mã hóa, nói như vậy là vì khi mọi người nhận ra rằng “meme coin” thực chất chỉ là một cách nói sai lệch không đi vào bản chất, còn “tài sản niềm tin” lại tỏa sáng rực rỡ trong thị trường tiền mã hóa, mọi người lại sẽ thốt lên, “Meme coin đã trở lại!” Thực ra, “tài sản niềm tin” chính là bản chất của thị trường này, tôi không nói nó là không thể thiếu, vì nó vốn có sẵn trong tự nhiên.